1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家庄子学派的代表人物之一,他的思想影响了中国文化的发展和演变。庄子的思想具有深刻的哲学意义和文化价值,其核心思想可以概括为“道”、“德”、“无为而治”、“自然”、“虚无”、“齐物”和“逍遥游”。
一、道
庄子认为,“道”是宇宙万物的本源和根源,是不可言说、不可名状的,是无形、无名的。他认为,道是宇宙的真理和本质,是超越人类认知和理解的,只有通过直觉和体验才能领悟到。庄子认为,人类应该放弃对道的认识和理解,而应该追求与道合一的境界,实现心灵的自由和平静。
二、德
庄子认为,“德”是人类追求道的过程中所获得的一种品质和境界。他认为,德是一种自然而然的状态,是人类本性中所固有的,而不是通过外在的行为和规范所能获得的。庄子认为,只有放弃人类的自私和欲望,才能真正实现德的境界,达到心灵的自由和平静。
三、无为而治
庄子认为,人类社会的种种问题和矛盾,都是因为人类的自私和欲望所导致的。他主张人类应该放弃对权力和利益的追求,实行“无为而治”的理念,即不过多地干预和控制社会,让自然的力量来调节和引导社会的发展。庄子认为,只有放弃人类的干预和控制,才能实现社会的和谐和稳定。
四、自然
庄子认为,自然是宇宙的本质和规律,是人类应该追求的目标和境界。他认为,人类应该放弃对自然的人为干预和控制,顺应自然的规律和趋势,来实现自身的价值和意义。庄子认为,只有回归自然,才能实现人类的真正自由和幸福。
五、虚无
庄子认为,虚无是人类心灵的最高境界,是人类追求自由和平静的必由之路。他认为,人类应该放弃对物质和功利的追求,以虚无的心灵来看待世界,才能实现心灵的自由和平静。庄子认为,只有通过虚无的修炼,才能达到心灵的超越和解脱。
六、齐物
庄子认为,宇宙万物都是相互联系、相互作用的,应该以一种平等和尊重的态度来看待。他认为,人类应该放弃对其他生物的统治和控制,而应该以一种“齐物”的态度,来尊重和保护自然万物。庄子认为,只有通过“齐物”,才能实现人与自然的和谐共存。
七、逍遥游
庄子认为,逍遥游是一种心灵的状态和境界,是人类追求自由和平静的最终目标。他认为,只有通过逍遥游,人类才能真正实现心灵的自由和平静,达到一种无拘无束、无牵无挂的境界。庄子认为,只有逍遥游,才能使人类获得真正的快乐和幸福。
综上所述,庄子的思想核心可以概括为“道”、“德”、“无为而治”、“自然”、“虚无”、“齐物”和“逍遥游”七种理念,这些理念对当代社会仍具有深刻的启示意义,值得我们深入研究和思考。
