1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期伟大的思想家、教育家，被誉为“孟母三迁”的主人公。他的思想理念深入人心，以仁爱之道为核心，引领了千百年来中国文化的发展。观其言行，每一个细节都散发出仁爱之光，令人深受感动。
仁爱之道，道在温情与关怀
孟子主张以仁义为中心的社会伦理观，他相信人性本善，每个人都有成为圣人的潜力。在孟子看来，温情与关怀是仁爱之道的重要表现。他强调亲情、友情、师道和王道的力量。他认为，只要人们用心去看待他人的需求与痛苦，用行动去关心他人的福祉，社会就能实现和谐、稳定、繁荣的发展。
仁者见仁，孟子的智慧引导人生
仁者见仁，智者见智。每个人对于孟子的理解都会有所不同，但其中所蕴含的智慧却是不可否认的。孟子教导我们要尊重他人的意见，包容不同的观点，从多元化的角度看待问题。这样的智慧不仅能提升个人的思考能力，还能增进人与人之间的交流与理解，为社会的进步和发展搭建良好的平台。
孟子的人性观与现代社会
孟子相信人性本善，对于每个人都抱有积极的期待。这一人性观念在现代社会同样具有重要意义。正是因为相信每个人都有改变自身和社会的潜力，我们才能给予他人更多的机会和尊重。人们在接受教育、工作、社交中都会受益于这一人性观，体会到孟子智慧的伟大。
孟子的教育思想与当代教育
孟子被尊为教育家，他的教育思想对于当代教育仍然具有重要的启示。他主张以人为本、注重培养学生的品格和道德，注重培养学生的自主性和创造力。这与当代教育追求全面发展、强调素质教育的理念不谋而合。现代教育者可以从孟子的教育思想中借鉴，推动教育的改革和创新。
传承孟子精神，使社会更美好
孟子的仁爱之道以及其教育思想给予我们关于人性、人伦和社会发展的重要启示。我们可以通过学习孟子的智慧，在现实生活中践行仁爱之道，促进社会的和谐与进步。只有每一个人都以仁爱之心看待身边的人与事，才能真正实现孟子所追求的“天下大同”的理想。
孟子的思想千百年来影响着中国文化，也给世界带来了智慧与启示。他以温情与关怀为核心，弘扬了仁爱之道。今天，我们仍然可以从孟子的思想中获得力量与启示，将其应用于现实生活，推动个人和社会的发展。
