1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家美学思想源于古代中国道家哲学，强调人与自然的和谐与统一。道家美学思想所追求的是一种自然、纯粹、简约的美，体现出一种深厚而内敛的美学价值。
自然之美
在道家美学思想中，自然被视为宇宙万物的根源，是一切美的源泉。自然之美强调的是大自然的原始与纯粹，以及自然界的循规蹈矩与无欲无求。通过观察自然，人们可以领悟到生命的真谛，体验到内心的宁静与和谐。
道法自然
“道法自然”是道家美学思想的核心理念之一。追求道法自然的美学意味着人们要顺应自然法则，追求内在的自我完善与外在的自然和谐。在日常生活中，人们应尽量避免过度干预、改变自然的行为，而是要保持一种平和、自然的面貌与行为，体现出一种柔和与谦逊的美。
无为而治的美学价值
道家美学思想强调的是无为而治的美学价值。无为而治并不是无为不作，而是以无私无欲的心态去面对生活中的一切。在无为而治的境界中，人们可以达到淡泊名利、超脱纷争的境界，从而达到一种雅静的人生境界。
宇宙与人的和谐统一
在道家美学思想中，强调宇宙与人的和谐统一。人是自然的一部分，只有与自然和谐相处，才能达到内心与外界的和谐。在追求与自然的和谐统一中，人们要懂得尊重他人、守护自然、节制欲望，体现出一种共生共荣的美。
简约至美
道家美学思想追求的是一种简约至美。简约是一种艺术的精髓，通过简约，可以将繁杂的事物还原到最原始的状态，回归到最本真的美。简约至美强调的是减少浮夸与多余，追求纯粹与简单。简单的事物往往更容易引起人们的共鸣，给人以美的享受。
道家美学思想在当代的意义
道家美学思想在当代社会依然具有重要的意义。在生活中，人们常常面临忙碌、烦扰与焦虑，追寻道家美学思想中的内心宁静与和谐可以带给人们一种平和与舒适的感受。同时，在环保、可持续发展等问题上，人们也可以从道家美学思想中找到一种与自然和谐共生的解决方案。
道家美学思想追求的是一种尊自然、守本真、平和与谐的美。通过追寻道家美学思想中的价值观，可以使人们更好地与自然和谐相处，并在繁忙的生活中寻找到内心的安宁与美好。
