1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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脸部美学一直是人们关注的重点话题。无论是古代还是现代，人们都对脸部的美与丑有着极高的敏感度。脸部美学不仅仅是外貌，更是人们对美的追求与变革的见证。下面将从古代到现代，探讨脸部美学的不同阶段和演变。
古代：朴实自然的美丽
古代人们追求的脸部美学注重朴实自然的美丽。在古代，自然的脸型、皮肤的纯净与细腻被视为最高的美德。中国古代文人墨客常以“白皙如玉、凤眼丹唇”形容女性美，而古希腊则以完美的黄金比例来定义脸部美学标准。古代的脸部美学更强调人的内在气质和修养，在稳重、大气中表现出自然的美丽。
中古时期：神秘与光辉的迷茫
中古时期脸部美学开始出现转变，神秘与光辉成为美丽的象征。在欧洲的中古时期，女性开始在脸上修饰珠宝和颜料，希望以光辉的面容展现自己的贵族身份。中国唐代的女子则注重胭脂、花茶等的使用，以光鲜夺目的外貌吸引人们的目光。这一时期的脸部美学更加突出个体的魅力与特点。
现代：多元化的审美标准
进入现代社会，随着科技的发展和社会的进步，脸部美学的定义变得更加多元化。在现代社会中，人们对脸部美学的追求呈现出了更加宽泛的态势，脸型、五官的线条、肤色等各个方面都被纳入到美学的范畴中。不同地区和文化背景下的脸部美学标准各不相同，形成了世界各地独特的审美风格。
未来：科技与艺术的融合
未来脸部美学的发展将更多地与科技和艺术的融合相结合。随着科技的进步，人们可能通过基因编辑、整容技术等手段来塑造理想的脸部形象。同时，艺术也将发挥重要的作用，更多的人会借助化妆、摄影等手段，通过艺术的表达来展现自己的美丽与个性。
脸部美学是一个不断变化的概念，随着社会的发展和审美观念的变迁，脸部美学也在不断演变和追求新的标准。古代的朴实自然美丽，中古时期的神秘与光辉，现代的多元化审美标准以及未来科技与艺术的融合，都呈现出了人们对美的追求与不断变革的态度。
