1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会生活让我们感受到归属感和共同体的力量。在一个社会中，我们不再是个体的孤立存在，而是一个群体的一部分。无论是家庭、朋友圈还是更大的社区，我们都能在这些共同体中找到支持、理解和关爱。社会生活让我们与他人建立起深厚的情感联系，共同分享喜悦和忧伤，共同面对挑战和困难。在这个共同体中，我们感受到自己的存在价值，感受到自己在集体中所扮演的独特角色。这种归属感让我们不再感到孤独和无助，让我们更加坚定地追求自己的梦想和目标。
其次，社会生活让我们体验到协作与合作的喜悦。在与他人共同生活的过程中，我们需要与他人相互合作、相互配合。无论是在工作场所还是在家庭中，我们都需要与他人共同完成一项任务或实现一个目标。通过协作与合作，我们能够更好地发掘自身的潜力、锻炼自己的沟通能力和解决问题的能力。在这个过程中，我们也会与他人分享各自的知识和经验，相互促进共同成长。协作合作的喜悦让我们感受到团队合作的力量，同时也为我们提供了机会去帮助他人、改善社会，体验到无私奉献的快乐。
此外，社会生活还能拓宽我们的视野和丰富我们的经历。在一个多样化的社会中，我们能够接触到各种各样的人、文化和生活方式。每个人都有着不同的经历和故事，通过与他们的交流和接触，我们能够更加开阔自己的思维，拓宽自己的眼界。我们可以从他人的经验中学习，从他们的观点中思考，从他们的独特性中汲取灵感。社会生活像是一本丰富多彩的百科全书，每一次的相遇都能给我们带来新的视角和认识，让我们不断成长和进步。
最后，社会生活让我们感受到对他人的关怀和爱。在一个社会中，人与人之间的互助和关爱是不可或缺的。无论是通过志愿活动、捐赠、帮助他人的行为，还是通过关心、倾听、陪伴他人的方式，我们都能够给予他人温暖和帮助。通过关怀和爱的表达，我们可以改善他人的生活，缓解他人的痛苦，让他们感受到关心和支持。同时，我们也能够从他人的反馈中感受到自己对他人的影响和意义。这种关怀和爱不仅让他人受益，也能够让我们自己更加幸福和满足。
在社会生活中，我们能够感受到许多意义和价值。归属感、协作合作、拓宽视野和关怀爱是其中的一部分。社会生活让我们成为更好的自己，让我们感受到自己在这个世界上的独特价值和存在的意义。它使我们更加快乐、更加充实，也为我们的未来铺就了美好的道路。
