1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，犯错使我们更加谦逊。每当我们陷入错误和失败的境地时，我们会深刻地意识到自己的无知和不完美。我们开始明白，无论我们多么聪明和经验丰富，我们依然有很多可以学习的东西。这种谦逊让我们保持开放的心态，并积极地寻求改进和提升。正是通过这样的反思和自我否定，我们不断成长，变得更加优秀。
其次，犯错让我们更加坚韧。在我们的人生旅途中，我们都曾遭受失败和挫折，这些错误可能会让我们陷入低谷。然而，当我们扪心自问，我们不得不正视错误的痛苦和挑战。正是这些痛苦和挑战锻炼了我们的意志和毅力，使我们更加坚定地追求目标。通过经历失败，我们学会了如何在困难中坚持下去，并每次都变得更加坚强。
第三，犯错鼓励我们勇于尝试。在我们害怕失败的阴影下，我们常常会迟疑不前，对新的事物心存畏惧。然而，当我们犯了错误之后，我们的恐惧会逐渐消散。我们开始明白，犯错并不可怕，它只是一个向前迈进的过程中的一部分。正是这种勇于尝试的精神，推动我们敢于冒险，挑战自我，并探索未知的领域。在这个过程中，我们可能会犯更多的错误，但是我们也有更多的机会获得成功与成长。
最后，犯错教会了我们如何给予和接受宽恕。在我们犯错之后，辜负了别人的期望或伤害了别人的感情，我们不得不直面自己的过失和缺点。在这个痛苦的过程中，我们学会了如何向他人道歉，如何理解和包容他人的错误。这种宽恕的力量使我们更加成熟和成长，也使我们的人际关系更加健康和和谐。
总之，犯错并不可怕，它是我们人生中宝贵的财富。通过犯错，我们变得更加谦逊，更加坚韧，更加勇敢，更加宽恕。正是这些人生感悟让我们成为了今天的自己，也指引着我们走向未来。所以，让我们勇敢地面对错误，并从中吸取教训，努力变得更好。
