1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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青篇中，庄子以大自然为背景，生动地描述了人们与自然和谐共生的理想状态。他写道：“有漏池之鱼，蛎、鹑、齐缶之鸟；有智道之人，山林之士、园圃之客”，引导人们发现大自然中的美好，并倡导人们追求内心的平和与宁静。这一观点引起了我极大的共鸣。在这个快节奏的现代社会中，我们常常被繁忙和压力所困扰，而忽视了自然的恩赐与心灵的宁静。庄子通过描绘自然的景色和生物的姿态，使我不禁陶醉其中，仿佛身临其境，感受到了宁静和美的力量。
微篇中，庄子通过一个趣味的对话故事，深入探讨了人们心灵的追求和现实的冲突。他写道：“穷发之北有冥灵者，其状不可揣度，好善夫。”这一描述让我联想到现代社会中追求物质利益而忽视精神追求的人们。庄子在文中则提醒我们，在追求物质的同时，不要忘记心灵的需求。我们应该像《人间世》中的角色一样，深入生活，发现内心的追求，并将其变成实际行动。
君篇是全文的最后一部分，也是最为幽默的一部分。庄子通过寓言故事，揭示了人们追求功名利禄的荒谬和无用。他写道：“渔父，何不两助相持？”这是一个让人啼笑皆非的场景，用幽默的语言讽刺了人们终生追逐权贵地位的荒谬。阅读这一部分，让我不禁感叹世事无常，庄子的幽默和智慧让我重新审视自己的人生态度。
庄子的《人间世》以流畅的文笔和深刻的思考，引导读者思考人与自然、内心与外在、理想与现实之间的关系。这是一部富有哲理和文化内涵的作品，不仅有助于我们认识自然和自己，还为我们指明了一条追求内心宁静和精神追求的道路。
希望通过阅读本文，读者能够对《庄子.人间世》有更深入的了解，并从中汲取力量和智慧。文中作者对庄子的各篇进行了精彩的阐述和解读，为读者提供了一种独特而丰富的阅读体验。人间世中的人生哲理是与人们的生活息息相关，读者可以从中找到共鸣，同时也能对自身的人生态度进行反思。
