1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的长子王直，是一位聪明且幽默的年轻人。从小，他就显示出卓越的智力和快思维的能力。尽管他是王阳明的儿子，但他并没有过多地依赖父亲的名声，而是凭借自己的努力和才华来取得成就。他深入学习父亲的心学思想，并将其发展成了一套属于自己的理论。他的学术成果不仅在中国享有盛誉，还在国际学术界引起了广泛关注。
次子王诜，与哥哥形成鲜明对比的是，他是一位内敛沉稳的人。从小，他就表现出对军事的浓厚兴趣和过人的胆识。在父亲的影响下，他很早就开始学习兵法，并成为一位杰出的军事家。他在无数战斗中指挥大军，驰骋疆场，取得了许多辉煌的胜利。他聪明才智、果断决策的天赋，使他成为后世将领的典范。他的军事才华经受住了时间的考验。
王阳明的三子王植，是一个文艺复兴时期的天才画家。他拥有异常敏锐的观察力和艺术天赋，擅长以画笔表现出人物和自然界的细致之处。他创作出许多令人叹为观止的作品，这些作品不仅在中国美术界产生了极大的影响，还为他赢得了国际上的声誉。王植对艺术的热爱和追求远远超出了人们的想象，他的画作永远都能给人带来无尽的美感。
王阳明的女儿王氏，是他最小的孩子，也是他最为溺爱的。从小，她就显示出了优秀的文学才华。她善于用文字表达思想和情感，她的诗歌和散文作品被誉为经典之作。她的作品洋溢着温情和思考，触动人心。她的才华不仅受到了王阳明的赞赏，也受到了当时文人墨客的普遍称赞。她的作品流传至今，永远不会被遗忘。
王阳明子女各自展现出了独特的才华和魅力，他们不仅继承了父亲的优秀基因，还通过自己的努力和追求，取得了令人瞩目的成就。他们的人生故事，无疑也成为了后人们学习和努力的榜样。他们不仅仅是王阳明的子女，更是一群非凡的人。
