1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的曾祖父王景仁是明初著名的诗人和书法家，他以文学才华和艺术天赋赢得了一片声誉。王景仁笔下的诗词洋溢着豪情和智慧，他的书法更是被誉为世间稀世之珍。王阳明时常在家中参观祖父的文房雅器，沉浸在优美的艺术氛围中。
王阳明的父亲王道是一位德高望重的官员，他一生致力于教育事业，给予子女无微不至的关爱和教导。王道非常注重子女的品德修养和知识学习，他通过榜样的力量和言传身教来塑造子女的品格。在王道的家庭教育中，王阳明形成了独立思考和坚持正义的价值观。
王阳明的母亲郭夫人也是王氏家族中备受称赞的女性。她文雅端庄、善解人意，被誉为贤淑的代表。在家中，郭夫人给予了王阳明无尽的爱和关怀，她用温暖的母爱为儿子提供了坚实的后盾。王阳明从小就被母亲的教诲和陪伴塑造出慈爱和善良的品质。
王阳明的家族世代重视家风家训，家中布置着一间专门用来培养家族后代的书房。书房中摆放着经书和典籍，壁上挂着王氏家训，提醒着每一个家族成员要秉持家规家训。王阳明从小就在这个书房里度过大部分的时间，他虔诚地研读和领悟经典著作，逐渐形成了他独特的学术思想。
王阳明的家族历代崇尚勤俭，他们一直秉持着节俭、勤劳的生活方式。虽然家族久负盛名，但他们从不奢华浪费，崇尚朴素的生活。王阳明自幼就被教导要珍惜每一分每一秒的时间，努力学习和工作，不负家族的期望。这种勤俭节约的家风传承至今，成为了王氏家族引以为傲的传统。
王阳明的家庭教育和家族传统为他的成长和事业奠定了坚实的基础。他从小就受到良好的熏陶和指导，逐渐形成了卓越的才智和高尚的品格。这些对他个人的培养也为整个社会作出了伟大的贡献。
王阳明的家族历经数百年的风雨洗礼，依然保持着家族的尊严和荣耀。他们的故事让人感慨万分，也让人深入思考家庭教育的重要性。王阳明家族给予了人们很多宝贵的启示，他们的家庭故事也将永远激励着后人追求卓越和光明。
