1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，你我都曾有过那种独自一人面对伤感的时刻。当周遭的人们都不再理解你的痛苦，当熟悉的脸庞渐渐远去，你不得不直面这伤感的阴影。那时，你可能跋山涉水，在黑暗中摸索，孤独地熬过每一个夜晚。相信许多人也能体会过那种感觉，那种彷徨而又无助的情绪，仿佛被世界遗忘的角落。
然而，独自一人熬过去的伤感并非终点，而是重新出发的起点。当我们尝到人生的苦味，品味过伤感的滋味之后，也许才能更加珍惜眼前的幸福。因为只有经历过失去，我们才能真正懂得如何把握和珍惜所拥有的一切。
独自一人熬过去伤感的过程并非一帆风顺，也不是一蹴而就。它需要我们有足够的勇气去面对自己内心最深处的伤痛，需要时刻提醒自己不放弃，无论外界如何困难。就如同月光下的长夜，我们需要耐心等待黎明的到来，即使是再漫长的黑夜，终将迎来晨曦的时刻。
在独自一人熬过去的路途中，我们需要学会坚强。我们可以倾诉自己的痛苦和不安，并且不怕被误解或嘲笑。因为当我们付诸真实的勇气，我们才能真正感受到内心的力量，找到真正属于自己的那份温暖。在黑暗中找寻光明，如同柳絮飘舞的季节，无论刮风下雨，总有属于自己的一片飞舞。
独自一人熬过去伤感的经历，也是一次内心修行的机会。当痛苦挤压着我们的内心，我们可以选择以一种怎样的姿态面对它。我们可以选择埋怨、愤怒、冷漠，但这样的选择只会让我们更痛苦。相反，我们也可以选择包容、宽容和接纳，坚信岁月的力量能够冲淡一切。如同随风而去的许愿灯，我们放下过往的所有，迎接新的开始。
因此，让伤感成为我们前行的动力，让独自一人熬过去成为我们内心的秘密。无论多么伤心欲绝的时刻，我们都要相信，还有一个更好的明天在等待着我们。相信自己，相信时间的力量，相信所有的伤痛都只是人生中不可或缺的一部分。
最终，当我们熬过去伤感，当我们重新站立起来，我们会发现内心的世界变得更加宽广。我们能够以一种全新的眼光去面对生活，去感受它的美好和平凡。因为我们曾独自一人熬过去，我们懂得了生活的珍贵，也懂得了坚韧的力量。而这份宝贵的情感，将伴随我们度过每一个漫长的夜晚，直至那道光芒倾泻而下。
