1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论，作为马克思主义的经典之作，被誉为现代文明的圣经。它撼动了人类社会的根基，挑战了既有秩序，揭示了资本主义的本质及其内在矛盾。在这个以金钱为中心的世界中，资本论为我们揭开了一个不为常人熟知的真相，它深刻刻画了资本主义社会的虚伪与不公，唤醒了人们的思考与反思。
然而，资本论研究会的存在意义并不仅仅在于回顾与研读这部伟大的著作，更重要的是为我们提供了一个思考的舞台。在这里，我们共同探讨资本主义社会的发展，并对未来的社会形态进行预测与研究。研究会以多元的视角、不同的研究方法，深入剖析资本主义的方方面面，从经济、政治、文化等各个层面来审视资本主义的本质及其变迁。在思考中，我们不断加深对社会问题的认知，为未来世界的变革贡献自己的力量。
资本论研究会围绕着这一经典著作，开展了诸多有益的活动。我们举办座谈会、研讨会、讲座等多种形式的学术交流，邀请专家学者为我们带来精彩的演讲与讲解，促使我们更加深入地理解资本论。此外，我们还组织阅读会、讨论班等活动，使每一位成员都能够积极参与，互相启迪，共同进步。正是通过这些活动，我们不仅获取了知识，还结交了志同道合的朋友，使我们的思想在这个团体中得到了滋养与成长。
参加资本论研究会对于每一个成员来说，都是一种智慧的洗礼与思想的升华。在这里，我们与经典作品对话，与前辈学者交流，展开思想碰撞与启发。研究会为我们提供了追求真理的大舞台，使我们的智慧得以放射光芒。正是在这个大家庭的呵护下，我们的思维得到了拓展，我们的心灵得到了滋润。
当然，资本论研究会也面临着各种各样的挑战和困难。现实的复杂性让我们感到挣扎，种种利益的纠缠令我们茫然。然而，我们并不退缩，而是坚定地朝着真理的方向前行。我们相信，无论遇到什么困难，我们始终都会坚持下去，因为这是我们对思想的热爱与追求。
资本论研究会，是一座藏有宝藏的寺庙，是一个聚集智慧的殿堂。在这里，我们寻找着真理的光芒，思考着人类社会的未来。我们对人类的前途充满希望，对社会的变革充满信心。正是在这里，我们找到了共同的目标与价值观，我们与世界共舞，以智慧为武器，开创美好的未来。
