1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，春秋末年至战国初年的著名思想家、教育家、政治家。他的一生承载着历史的重任，他的智慧和思想影响着世世代代的人们。
求学历程：艰辛但磨砺意志
孟子在求学过程中遇到了许多艰辛，他曾在三十岁时辗转于各名家门下，学习各家思想。他热爱学习，但并不能满足于人云亦云的知识，而是要深入思考。孟子从这一点上便开始改变传统的学者形象，逐渐成为一名独具慧眼的思考者。
凡夫俗子不可不知的一课：人性本善
孟子提出了人性本善的理论，认为人天生具备良善的本性，只是在恶劣环境的熏陶下才会堕落。他曾说：“性相近也，习相远也。”，强调个体的善恶取决于其后天的修养和思想教育。这一理论引发了社会的广泛讨论，并深刻地影响了后来的伦理观和教育思想。
教育理念：培养有德的人才
孟子非常重视教育，他认为教育是培养人才、修身养性的重要途径。他主张以德治学、以德教育，认为除了传授知识外，更重要的是培养学生的品格和道德。他的教育思想对后世影响深远，成为了古代教育理念的重要组成部分。
政治主张：仁政与天命
孟子主张仁政，他认为君主应该以仁慈的心态对待百姓，以天下为己任，推行仁政。他同时强调君主要顺应天命，符合人民的愿望，才能得到社会的支持和平稳的治理。这一思想成为后来中国历代王朝的政治主张。
安邦定国：智慧的领导者
在治国方面，孟子提出了许多合理的政策和政治理念。他主张君主要勤政爱民、虚心听取百姓的意见和抱怨，通过民主的方式解决社会问题。孟子的智慧使得他在政治上具备了独特的眼光和能力，为国家安定、百姓安宁立下了赫赫战功。
子孙万代：智慧的传承
尽管孟子去世后，他的智慧思想却延续了千百年。孟子的理论和教育思想受到了后来儒家和其他学派的重视，并随着时间的推移产生了更加深远的影响。他的智慧胜于其人一直激励着人们，让我们更加热爱学习、修身齐家治国平天下。
孟子是中国古代伟大的思想家之一，他的智慧和经历为我们树立了榜样。他的教育理念、政治主张和人性论成为了中国传统文化的重要组成部分，至今仍然对我们有着重要的指导意义。孟子告诉我们要追求德行，培养一个有品德的心灵，这是我们在当代社会中仍然需要借鉴的精神财富。
