1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国春秋时期的著名思想家、教育家，他的学说对于中国古代文化和教育的发展起到了重要的推动作用。孟子的离娄下一节选引起了广泛的关注和思考。在这一节中，孟子与离娄展开了一场思辩，从中我们可以看到孟子的智慧和他对人性、道德的深刻理解。
离娄的疑问
离娄问孟子：“世间之人皆有安乐之心，所以求焉；皆有不忍之心，所以恶焉。若下有穷地，万物恶死，不得已而死也；上无穷天，万物恶生，不得已而生也。在乎趋利避害之间，备矣，而不得已而求其安乐之也。世有得已而安乐，有望得已而安乐，有无望却安乐者，各執其說。乃望得已而安乐者，皆以富贵为安乐，犹恶而求其生也。”这个问题引发了孟子的深思。
孟子的回答
孟子回答离娄的问题时说：“子非病乎？黔之马也，好马也，黔驹也。故曰：好马者，吾其黔乎！不，其死矣。黔驹者，吾其马也！不，其骛矣。黔之马，虽驾之乎墙，必轮寸余，亡其骛者乎？人之所欲甚大，故善为功夫；人之所恶甚恶，故善为障蔽。人有能从事于障蔽而不忘其身者，曰：‘可以与之游乎？’人有能从事于功夫而忘其身者，曰：‘亦可与之游乎？’彼听命而安接要，彼缧而相扰，此与彼之不同者也。”孟子通过用黔之马的比喻回答离娄，表达了他对于人性和人的行为的见解。
人性的尊贵和安乐的境界
在孟子看来，人性是无法抵挡的，就像黔之马的本能一样。人们追求安乐，实际上是在追求自己内心的平衡和满足。对于普通人来说，富贵是一种安乐的象征，但孟子认为这种安乐仅仅是一种外在的满足，并不是真正的境界。孟子指出，人们更应该追求内心的安宁和和谐，只有在内心找到了真正的安乐，才能在外界的环境中保持坚定和忍耐。
追求无望的安乐
孟子还提到了那些失去了希望却依然能享受安乐的人。这种人的境界更高，他们能够超越外在环境的限制，从根本上培养内心的富足和满足。在孟子的哲学中，人们应该通过修身齐家治国平天下，达到一个更高的精神境界，从而平衡和协调内在和外在的关系，实现真正的安乐。
智慧的交汇
孟子与离娄的对话展示了智慧的交汇，也反映出孟子对于人性和道德的深刻洞察。他的回答不仅揭示了人们对安乐的追求，还指出了追求真正安乐的途径和境界。孟子的离娄下一节选在教育和思想领域引起了广泛的讨论，这不仅对于我们理解孟子的思想有所帮助，也对于我们把握人生的意义和价值有所启发。
孟子的离娄下一节选用中文诠释了人性的尊贵和人们对安乐的追求。通过思辩，孟子展示了他深邃的智慧和对人性的独特见解。这篇文章不仅对于了解孟子的思想有所帮助，也对于我们思考人生的意义和目标具有重要的借鉴意义。通过平衡内心和外界环境的关系，我们可以追求到更高的安乐境界，从而获得真正的满足和幸福。
