1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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勤劳努力（箴言6:6）
圣经中说道：“你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”这句箴言告诉我们，从蚂蚁身上，我们可以学到勤劳和努力的重要性。蚂蚁夏天存储食物，冬天享用，它们没有懒惰，一直勤奋努力。这是我们所应效仿的。无论是学习、工作还是生活，都需要我们付出努力，持之以恒，才能取得成功。
言行一致（箴言11:3）
圣经中说道：“正直人的纯正必引导自己。”这句箴言告诉我们，言行一致是一个人品行的体现。如果我们说一些好听的话，但实际行动与之相悖，我们就会失去他人对我们的信任和尊重。因此，无论在什么情况下，我们都应该让我们的言行保持一致，这样才能树立起自己的正直形象。
宽恕与爱（箴言10:12）
圣经中说道：“恼怒能引起纷争，但爱能遮掩一切过错。”这句箴言告诉我们，宽恕与爱是解决冲突和建立和谐关系的关键。当我们遇到冲突和不愉快的事情时，选择宽恕而不是恼怒，选择爱而不是仇恨，能够减少矛盾和纷争，建立更加和谐的关系。
诚实正直（箴言12:22）
圣经中说道：“说谎的嘴为耶和华所憎恶。”这句箴言告诉我们，诚实和正直是受到上帝称许的品德。无论在面对什么样的诱惑或困难时，我们都应该坚持诚实和正直的原则，不撒谎、不偷窃，这样才能获得他人的尊重和上帝的喜悦。
智慧和谦卑（箴言11:2）
圣经中说道：“虚心的人智慧不缺，心高的人必跌倒。”这句箴言告诉我们，智慧和谦卑是相辅相成的。如果我们自以为是，心高气傲，就无法接受他人的意见和建议，也就无法成长。只有保持虚心和谦卑的态度，我们才能不断吸收新的知识和经验，不断提升自己的智慧。
圣经中的箴言给了我们许多关于生活和道德的智慧。通过学习这些箴言，我们可以改善自己的品质和行为，提升自己的智慧。勤劳努力、言行一致、宽恕与爱、诚实正直、智慧和谦卑，这些是我们在日常生活中可以践行的箴言。当我们按照这些箴言生活时，我们将会变得更加成熟、明智和仁爱。
