1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东施效颦是一个古老的典故，讲述了一个模仿他人却没有成功的道理。这个故事中蕴含着深刻的哲学道理，给我们的生活带来了启示和反思。
模仿不是成功的关键
人们常常倾向于模仿成功者的所作所为，希望借此获得相同的成就。然而，东施效颦的故事告诉我们，模仿并不等同于成功。成功并非简单地模仿别人的方法和行为，而是要在自身特点的基础上，发挥自己的优势，找到适合自己的道路。
发现自身的独特价值
每个人都是独一无二的，拥有自己的特点和优势。东施效颦中的东施没有发现自己的独特价值，只是盲目地模仿他人，结果失败了。因此，我们每个人都应该在模仿他人时也要找到自己的独特之处，发掘自己的潜力，从而实现真正的成功。
勇于做出尝试和创新
失败本身并不可怕，但不敢尝试和创新则是不可原谅的。东施效颦故事中的东施并没有勇气突破自己去创新，反而一味地模仿。然而，只有敢于创新、敢于做出尝试，我们才有可能获得成功。因此，在追求成功的道路上，我们应该勇于突破自己的舒适区，积极寻找新的前进方向。
学习他人的智慧而非模仿
东施效颦的故事也告诉我们，我们在学习他人的成功经验时，应该学习他人的智慧而非简单地模仿他们的行为。因为智慧是取之不尽的财富，通过学习他人的智慧，我们可以运用在自己的生活和工作中，创造更多的价值。
培养自己的思维能力和判断力
东施效颦的故事中，东施没有经过深思熟虑就盲目地模仿他人，最终失败了。这告诉我们在追求成功的道路上，培养自己的思维能力和判断力是非常重要的。只有通过思考和判断，我们才能明确自己的目标，找到适合自己的方法，并做出正确的决策。
坚持不懈和耐心
东施效颦的故事也提醒我们，在追求成功的过程中，坚持不懈和耐心是必不可少的品质。成功往往是一个漫长的过程，需要我们付出辛勤的努力和耐心的等待。因此，我们应该保持信心和毅力，坚定地追求自己的目标，不断努力，最终取得成功。
东施效颦这个古老的故事给我们上了一堂深刻的智慧课。成功并不在于简单地模仿他人，而是要勇于发现自身的独特价值，勇于创新和尝试。通过学习他人的智慧，培养自己的思维能力和判断力，坚持不懈和耐心，我们才能走向成功的道路。
