1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
思想史与
哲学史是两个密切相关但又有着明显区别的学科。思想史研究的是人类思维活动的发展历程，包括人们对现实世界的认识、信仰、价值观念等各个方面的变迁。而哲学史则是以哲学思想为研究对象，探索人类的智慧和智识，涉及到形而上学、伦理学、美学等哲学领域。尽管两者有着交叉之处，但其研究重点和方法上存在一定差异。
思想史的宏观视野
思想史关注的是人类思维活动的变迁和演进，其研究范围广泛而宏大。通过研究思想史，我们可以了解到不同历史时期人们的思维方式和观念，思考问题的角度和方法等。思想史的研究对象包括人们对自然界、社会关系、宗教信仰等方面的思考和理解。这一学科重视历史的连续性和整体性，探索人类文明的演变过程。
哲学史的理性探索
与思想史不同的是，哲学史注重的是理性思考和智慧的传承。哲学史以哲学思想为核心，通过研究不同哲学家的观点和思考方式，揭示真理和智慧的本质。哲学史的研究方法包括对哲学文本的解读和批判，关注哲学思想的内涵和思维框架。哲学史在一定程度上与思想史相互渗透，但哲学史更强调对智识的系统性、理性探索和世界观的构建。
思想史和哲学史的互动关系
思想史和哲学史之间存在着紧密的联系和互动。哲学思想是人类思维活动中的重要组成部分，也是思想史的重要内容。而思想史则是哲学史的历史背景和土壤，为哲学思想的形成提供了理论和实践基础。思想史与哲学史相辅相成，相互影响，使我们能够更深入地理解和研究人类智慧的发展历程。
思想史和哲学史的研究方法
在研究方法上，思想史和哲学史也存在一定差异。思想史的研究方法主要包括文献考证和历史比较等，通过对历史事件、人物和文献的考察，还原历史真相，呈现出人类思维活动的历史演变。而哲学史的研究方法则更加注重对哲学文本的解读和批判，以及思维方式和思考框架的探索。这种研究方法有助于揭示哲学思想的内在逻辑和理性结构。
思想史和哲学史作为两个相互关联但又有所区别的学科，各自关注不同的研究对象和研究方法。思想史重视人类思维活动的变迁和多样性，哲学史则追求智慧的追逐和真理的探索。两者相互交织、相互影响，共同构建了人类智慧的多维图景。通过深入研究思想史和哲学史，我们能够更好地理解人类的智慧历程，汲取智识的养分，为人类的未来发展提供启示。
