1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国人的哲学思想秉承着深厚的底蕴，代代相传，为中华文化的独特魅力贡献了源源不断的智慧。中国的哲学思想可以追溯到2000多年前的春秋战国时期，这是一段充满变革和思辨的时期。
儒家思想：和谐共处
儒家思想是中国哲学思想的重要组成部分，强调以仁爱、礼义、忠诚为核心的人际关系。儒家思想强调了和谐共处的重要性，主张人与人之间应该互相关爱、互相尊重，以实现社会和谐。
道家思想：返璞归真
道家思想提出了一种自然主义的思维方式，追求人与自然的和谐共生。道家强调个体的内在修养和返璞归真，主张顺应自然的道德准则，追求人与自然的和谐，融入宇宙的变化中。
墨家思想：兼爱与无私
墨家思想主张兼爱和无私，强调人与人之间的平等和公平。墨家思想反对战争和武力，并提出了普遍的兼爱原则，认为人们应该彼此关怀和互助，建立和谐的社会。
法家思想：严明法制
法家思想认为，人是自私的，只有制定严明的法制才能限制人的欲望和不良行为。法家主张以法治国，强调法律的权威性和效力，以实现社会的稳定和秩序。
纵横之术：文化交融
中国的哲学思想不仅仅是一种单一的思维体系，而是吸收了各种思想流派的精华，形成了文化交融的特色。这种纵横之术使得中国哲学思想具备包容性和开放性，能够不断融入不同的时代和文化背景中，保持其鲜活的生命力。
当代中国的哲学思考
随着社会的不断发展和变革，中国的哲学思考也在不断更新和丰富。当代中国哲学思想关注生活的意义和价值，注重个体的自由和尊重，同时还关注社会的公平和发展。
中国哲学思想的深厚底蕴给予了人们许多启示和思考。中国人自古以来所倡导的和谐、兼爱、无私等理念，为当今世界带来了有益的借鉴。这些智慧传承了千百年，无论是在家庭、社会还是国际关系中，都有深远的影响。
