1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生的无常
我们每个人都曾为自己的智慧和知识感到自豪，但当我们深入探索时，我们会发现人生的无常和我们的无知。
无论我们多么努力，人生都是充满不确定性的。我们可以制定计划和目标，但往往会被意外事件打乱。面对这样的情况，我们需要接受现实，并适应变化。正如古希腊哲学家赫拉克利特所说：“变化是唯一不变的事物。”
当我们对人生的无常有了更深的理解，我们会明白自己的无知。我们生活在一个充满奥秘的世界中，我们所知道的只是冰山一角。我们对于宇宙的起源、生命的目的以及自己的本质都存在着种种疑问。
对知识的追求
虽然我们无法获得所有的答案，但我们仍然追求知识和智慧。通过读书、学习和探索，我们不断地获取新的信息和理解。我们希望通过知识来解释和理解世界。
然而，我们必须意识到知识有限。即使是最聪明的人也只能了解某个领域的局部知识。我们在一个庞大而复杂的宇宙中只是微小的存在。因此，我们每个人都应该保持谦逊和开放的心态。
谦逊与智慧
谦逊是智慧成长的关键。当我们承认自己的无知，并愿意学习和接受新的观点时，我们才能不断成长。我们每个人都有机会从他人身上学到新的东西。
与此同时，谦逊也使我们更加开放和包容。当我们摒弃自己的偏见和成见时，我们能够更好地理解和欣赏他人的观点。这样的态度帮助我们建立积极的人际关系，促进社会发展。
智慧的果实
通过谦逊和追求知识，我们可以获得真正的智慧。智慧不仅仅是掌握世间的知识，更是一种洞察力和深刻理解。它帮助我们超越表面现象，看到事物的本质。
智慧也赋予我们处理生活的能力。在面对困难和挑战时，智慧使我们保持冷静，并寻找最佳解决方案。它使我们明智地处理人际关系，并在困境中找到出路。
在探索人生的哲学问题时，我们应该保持谦卑和渴望知识的心态。我们应该意识到自己的无知，在接受新的观点和经验时保持开放。通过这样的方式，我们可以获取真正的智慧，理解人生的意义，并在逆境中成长。
