1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“学而不厌，诲人不倦。”
这句出自《论语》孔子对于学习的态度和教育的原则给了我们极大的启示。学习是一种持续不断的过程，只有保持持久的学习能力，才能不断进步。同时，当我们有幸成为教育者时，也应该像孔子那样，不倦地去传授知识，一直鞭策学生的进步。
“不积跬步，无以至千里。”
这句话告诉我们，任何伟大的成就都源于积累的力量。人生的旅程是由无数个跬步组成的，只有脚踏实地地前进，才能达到遥远目标。不管面对多大的困难，我们都应该坚持每天的积累和努力，以此为基础前进。
“温故而知新，可以为师矣。”
这句话告诉我们，通过对历史的学习和反思，才能汲取智慧和经验。只有保持开放的心态，不断地接受新的知识和观点，才能成为真正的导师。同时，这也提醒我们要珍惜传统文化，传承和发扬优秀的思想、道德和价值观。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
这句话强调了为了正义和善良的事业而奋不顾身的精神。在面对不公和困难时，我们要有勇气去追求真理和正义，即便可能面临生命的危险。这种高尚的品质不仅是为了自己，更是为了社会和他人的幸福而奉献。
“人之初，性本善。”
这句话强调了人的本性是善良的。虽然人们在成长过程中会受到各种外界因素的影响，但本质上每个人都怀有善良的本性。这为人与人之间的理解、尊重和和谐关系提供了基础。同时，这句话也提醒我们要善待他人，善良的品质是人与人之间互相帮助和关心的基础。
“海纳百川，有容乃大。”
这句话强调了宽容和包容的重要性。世界是多元的，每个人都有自己的观点和经历。只有以开放的心态接纳不同的声音和观点，才能使社会更加和谐、繁荣。宽容是一种智慧和胸怀，也是人际交往和社会发展的必备品质。
在古代文言句子中，我们可以找到许多富有哲理的句子，这些句子不仅给我们以深刻的启示，同时也与现代社会的价值观相契合。只有通过学习和理解这些句子，我们才能更好地应对和理解人生的各种挑战和问题。
