1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赵氏是明代伟大思想家王阳明的夫人。她出生于一个文化世家，从小就接受了良好的教育。她聪慧过人，才情出众，深受家人的宠爱。然而，命运却注定了她与王阳明的相遇，从此他们的生命便紧密相连。
当时的社会风尚注重门当户对，人们很难理解王阳明为何会选择与赵氏结合。而赵氏本人也未必能够理解王阳明那种超越尘世俗念的追求，但他们心灵相通的默契使两人走到了一起。他们之间的爱情如同一汪清泉，既清新又宁静，让人心生向往。
王阳明和赵氏的婚姻虽然不算轰轰烈烈，却是一段充满智慧和宽容的婚姻。他们互相尊重、互相扶持，共同创立了一个充满温馨和爱意的家庭。赵氏是一个非常有智慧和见地的人，她总是能够在关键时刻提出独到的见解，并给予丈夫宝贵的建议。
赵氏的智慧与美貌相得益彰，她的温文尔雅和柔情似水更是让王阳明为之倾心。一双明亮的眼睛，仿佛可以看透世间的一切，却总是洋溢着温暖的笑意。赵氏的美丽是一种与生俱来的气质，她那高贵的仪态和温柔的微笑，让人无法抗拒。
然而，婚姻生活并不总是一帆风顺的。王阳明曾多次面临世俗的压力，但在所有困难和挫折面前，他都能够找到赵氏的力量和支持。赵氏是他内心的力量源泉，她的存在让他变得更加坚强和无畏。
赵氏也始终支持王阳明的事业追求，并在背后默默地为他加油。她了解丈夫的抱负和追求，尽管不会直接参与其中，但她的存在使他变得更加坚定和自信。没有赵氏的支持，王阳明或许无法取得那么辉煌的成就。
然而，一切的美好都是短暂的。赵氏在年轻时就因病逝世，给王阳明带来了巨大的伤痛。失去了赵氏，王阳明的世界仿佛失去了阳光，变得黯淡无光。他以自己的行动表达对赵氏的怀念和思念，将她的形象永远留在了自己的心中。
赵氏是王阳明内心的悠悠情思，也是他生命的闪耀之光。她的智慧和美貌，让她成为明代文人墨客笔下的传世之美。她的存在给了王阳明无尽的力量和勇气，使他成为一代伟人。虽然他们的相处时间并不长，但他们的爱情故事却成为了永恒的传说。
王阳明妻子赵氏的美丽和智慧，如同一颗闪耀的明星，在历史的长河中熠熠生辉。她不仅是王阳明的妻子，更是他灵魂的伴侣。他们之间的爱情是一座永远开放的花园，让人们无尽地眷恋。
