1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明幼年时的诗歌充满了纯真与梦想，他的笔下描绘出了一幅幅美好的图景。他那柔润的字眼，宛若清晨的阳光，温暖而动人，让人不禁沉醉其中。
阳明少年时的每一首诗都像是一幅画卷，勾勒出了他内心世界的轮廓。在他的诗中，有关于自然的描写，有关于友情的诠释，还有对美好未来的向往。
每当阳明面对大自然时，他总会感受到它的力量和美。他曾写道：“春天的树，和风轻摇，叶子婆娑，如舞如歌。”他将春天的美景生动地展现在了读者面前，令人仿佛置身于春日的花海之间。阳明的诗歌仿佛是大自然的画笔，透过他的描写，我们仿佛能够看见万物的生机与美好。
阳明少年时除了感受大自然的美，他还对友情有着深刻的思考。他写道：“友谊是一束光，能够照亮我们前行的路。”在阳明眼中，友情是一缕温暖的阳光，它可以增添我们生活的色彩，给予我们勇气与支持。他的诗句中透露出对友谊真挚的珍视，也让我们从中领悟到友谊的力量和魅力。
阳明少年时的诗歌中，还洋溢着他对未来的憧憬和向往。他相信每一个人都能够实现自己的梦想，只要坚持不懈地追求。他曾写道：“明天是希望，让我们一起勇敢追逐。”他的诗句中透露出一种积极向上的力量，激励着读者们勇敢地踏出自己的脚步，去实现梦想，去追逐属于自己的美好未来。
正是这些充满梦想和希望的诗句，让王阳明的幼年诗歌成为了一道靓丽的风景线。它们诉说着他的内心世界，同时也感染着读者们的心灵。阳明少年时的诗歌仿佛是一首首音符，奏响着对美好生活的向往和追求。
王阳明幼年时的诗歌给了我们许多启示。它告诉我们要珍惜大自然的美，感受生命的力量；它告诉我们要珍惜友谊，将友情看作人生中最重要的财富；它告诉我们要懂得追逐梦想，坚定凌云之志。
阳明的幼年诗歌像一束清泉，滋润着我们的心田，让我们对生活充满热爱和憧憬。正如阳明所写：“幼小的心灵，也能够拥有大智慧。”王阳明幼时的诗歌体现了他内心的纯真与智慧，让我们对他的人生旅程充满了期待和敬佩。
还记得那些年逝去的青春，阳明少年时的诗歌就像是画家的笔触，勾勒出了他灵魂的轮廓。他的诗歌带给我们的不仅仅是美的享受，更是一种深入内心的思考和启迪。
阳明少年时的诗歌是那样的动人，那样的美好。它们引领我们走进一个充满理想和希望的世界，让我们不再孤独，不再迷茫，勇敢地向前迈进。
王阳明的幼年诗歌承载了他对生命的热爱，对美好未来的向往，也成为了我们人生中的一盏明灯。正如他所写：“梦想是未来的明天，让我们用勇气与希望一起前行。”让我们在阳明的诗歌中找到力量和勇气，在追逐梦想的道路上砥砺前行。
