1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我们不得不提到孔子的一句名言:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”这句话恰如其分地表达了诚实守信的核心含义。诚实守信的人心胸开阔,胸怀坦荡,光明磊落;而那些不诚实不守信的人,内心却常常感到惶恐不安,小心翼翼,怀着负罪感。可见,诚实守信不仅是一种为人之道,更是让自己内心得到平静和安宁的法宝。
其次,借用莎士比亚的一句名言,“诚实,最厚实的风度。”在生活中,我们常常面临选择是否诚实的抉择。有的人可能会因为眼前的利益而撒谎或欺骗他人,以图一时之利。然而,当我们丧失基本的诚实守信之后,与我们相处的人会对我们失去信任,关系也会因此走向破裂。因此,真诚地对待他人,坦率地面对自己,不仅是情商的体现,更是维系人际关系的关键,唯有如此,我们才能够赢得他人的尊重和信任。
诚实守信也深受各个文化背景的重视。从中国的古训“忠恕亲国”,到西方的名言“诚实是信任的纽带”,这些名言名句都是对于诚实守信的明确肯定。无论是中华文化的孝道忠诚,还是欧洲文化的骑士精神,诚实守信都是其中的重要组成部分。正如毛泽东曾经提到:“信仰诚则顺,不诚则逆。”信仰和诚信是我们与他人建立联系、发展的一个基础,没有了诚实守信的基础,一切都将失去其真正的意义。
诚实守信的品质对于社会也有着重要的意义。信誉是社会经济发展的基石,诚实守信是维护和增强信誉的最佳方式。正如巴尔扎克曾经说过:“商业信誉是最宝贵的财富。”在商业社会中,只有秉持诚实守信的原则,才能树立良好的声誉,与合作伙伴建立长久稳固的合作关系,从而推动经济的蓬勃发展。
而在家庭中,诚实守信也起到了至关重要的作用。家是温馨的港湾,是人们最真实的情感寄托。只有家庭成员之间互相诚实守信,才能建立起稳固的信任和亲密的关系。家庭成员之间诚实守信的交流,能够有效地减少误解和矛盾,拉近彼此之间的距离,让家庭成员更加亲近和和睦。
总之,诚实守信是一种价值观,也是一种行为准则。诚实守信不仅表现为面对他人时的诚实,更有内心自省的真实。诚实守信是积极向善的表现,它在个人、家庭和社会中都有着重要的作用。正如曾国藩所说:“以信为本,要学会做人。”只有诚实守信,我们才能够以更加真实、坦诚的姿态面对自己,与他人建立真实的联系,从而在这个美丽多彩的世界中创造出更加美好的未来。