1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明全集以其丰富而深邃的思想内涵，迄今仍然对后世影响深远。他的思想理念以“知行合一”为核心，倡导“心学”，强调人的心智具有无限的潜力。他主张通过修炼心性，将知识与实践相结合，以达到实现人类的全面发展和完善自我的目标。
王阳明全集中的《传习录》尤为闻名，堪称心学经典。他在这部著作中揭示了修身齐家治国平天下的重要方法和原则。他强调，每个人都应当从自身做起，在日常生活中修养自己的心智，塑造自己的道德品质，以成为一个对家庭和社会有益的人。
而在《传习录》之外，王阳明全集中还包含了丰富多彩的思想与理论。他提出了“致良知”的概念，认为每个人都内心深处都有一种直觉，能够辨别是非和正确的道路。他主张人们应当积极倾听内心的声音，并根据自己的良知去实践，这样才能成为一个有道德的人。
王阳明全集中的另一重要著作是《格物致知》，它不仅展示了王阳明对科学知识的研究，更重要的是它阐述了王阳明对实践的重视。他认为，通过实践增加对事物的认识和理解，才能真正掌握知识，实现“知行合一”的境界。这一理念至今仍然有着深远的指导意义。
王阳明全集的重要性不仅在于它所蕴含的丰富思想，更在于它对中国人文传统的传承和弘扬。作为中国古代文化的瑰宝，王阳明全集承载着中华民族的智慧和精神，是我们了解和感悟中国传统文化的重要窗口。
上海古籍王阳明全集的出版与研究，不仅丰富了我们对中国传统文化的认识，更为世界各地的学者提供了研究中国思想史和文化传统的重要资源。它的出版也促进了中国古籍的保护和传承，为后人提供了宝贵的学习和研究资料。
总之，上海古籍王阳明全集是一部具有极高价值的古籍，它的思想内涵和哲学观点至今仍然发人深省。它不仅是中国思想史的重要组成部分，更是中华民族智慧的结晶。通过研究和学习王阳明全集，我们能够更好地了解和传承中国传统文化，为当代社会的进步与发展贡献自己的智慧和力量。
