1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期著名的思想家、教育家和政治家，被誉为“孟子”，与他的思想成为了儒家学派的重要组成部分。孟子的价值观注重个人修身、家庭和社会的和谐以及国家的治理。他的思想体系强调人的善性，主张通过教育来培养人的道德品质，以实现社会的和谐与进步。本文将以孟子的价值观为主线，探讨他对个人、家庭、社会和国家的重要贡献。
孟子的价值观
孟子的价值观是以人的善性为基础的。他认为人性本善，天赋了善良的品质，只是在外界的环境影响下可能会产生恶性的行为。因此，他主张通过教育和修身来培养和发扬人的善性，以实现个人和社会的和谐。
个人修身
孟子强调个人修身的重要性。他认为人应该追求道德的完善与卓越，将仁义、礼治、忠恕等儒家经典中的价值观融入自己的思想与行为中，实践仁爱、正义和道德准则。通过自我反省和不断学习，他相信每个人都有成为君子的潜质，即有着高尚的品格和道德水准。
齐家
孟子认为齐家是一个重要的环节，准确地说，齐家是孟子价值观的核心。他认为家庭是培养人的基本单元，家庭和睦、和谐是个人修身和社会和谐的基础。他主张家庭成员之间应该相互尊重、关心和帮助，建立和谐的家庭关系。
治国
孟子注重治国的重要性，并提出了许多有关政治和社会管理的观点。他主张在治国时要以仁义为准则，追求公正、良善和谦逊的品质，注重人民的福祉和社会的和谐。他认为君主应该用德治国，通过仁爱和正义来引导人民，实现国家的安定与繁荣。
平天下
孟子强调平天下的重要性，要求各个国家之间和谐相处。他主张国与国之间应该互相尊重、平等相待，通过友好合作和互利共赢来促进世界的和平与繁荣。他的这一理念为后来的国际关系理论和现代和平发展奠定了基础。
孟子的价值观是一个非常重要的人类价值体系，它不仅对个人的修身有着指导意义，也对家庭、社会和国家的和谐与发展起到了积极作用。孟子通过推崇人的善性和培养道德修养来强调人类共同价值观和道德规范，并通过这种共同价值观实现个人、家庭、社会和国家的和谐与繁荣。他的思想深受后世的推崇和影响，对现代社会仍然具有重要的意义。
