1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“天行健,君子以自强不息。”这是诗人毛泽东先生曾经说过的名言。这句话告诉我们,作为一个真正的君子,要有自己的坚定信念和积极向上的精神力量。无论遇到多大的困难和挑战,我们都应该坚持不懈地努力奋斗,为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。
“爱国即良心,忠诚即道德。”这是教育家傅雷先生曾经说过的名言。爱国不仅是一种情感,更是一种内心的良知和道德准则。无论在何时何地,我们都应该保持对祖国的忠诚和担当精神,不断提升自己的道德修养,为社会的和谐稳定贡献自己的力量。
“爱国者必为民族进步负责。”这是学者严复先生曾经说过的名言。一个真正的爱国者,不仅要为自己的国家付出努力,更要为整个民族的进步负责。我们应该关心民众的疾苦,投身于国家的改革发展大计中,用实际行动为国家的发展尽力而为,努力使祖国更加强大,人民更加幸福。
“爱我中华,担当重责,传承友谊。”这是企业家杨元庆先生曾经说过的名言。作为一位企业家,杨元庆先生坚守着对祖国的热爱和担当精神,始终将责任和使命放在第一位。他用自己的智慧和努力,带领联想集团在国际舞台上崭露头角,传承着中华文化的友谊和美好。
“国家兴亡,匹夫有责。”这是思想家顾炎武先生曾经说过的名言。这句话表达了个人对国家命运的关心和担当精神。无论一个人的地位和身份如何,每个人都应该明白自己对国家的责任,尽自己的努力,为国家的发展贡献一份力量。
“行胜于言,远胜于行。”这是历史学家杜威先生曾经说过的名言。这句话告诉我们,爱国不仅仅是一种口头表达,更应该通过实际行动去体现。我们应该踏实地做好每一份工作,为国家的发展贡献自己的力量。只有通过实际行动,我们才能体现出真正的爱国情怀。
以上是一些围绕着爱国情怀的名人名言。这些名言不仅代表着爱国者的智慧和情感,更代表着中国人民的共同心愿。我们应该在日常生活中不断尊崇这些名人的智慧,保持对祖国的热爱和忠诚,在各自的岗位上努力工作,为祖国的繁荣贡献自己的力量。