1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话中蕴含了低调做人的一种态度。在孔子的眼中，只有虚心学习、温故知新的人才能够成为真正的老师。低调做人并非是隐藏自己的才华和品质，而是通过不断地学习和进步来保持谦逊的态度。只有保持初学者的心态，才能在人生的道路上不断获得新的知识和智慧。
古希腊哲学家苏格拉底曾说：“我知道我一无所知。”这句话成为了低调做人的经典表达之一。苏格拉底的这番话传达了一个重要的信息，即对自己的无知保持谦逊的态度是低调做人不可或缺的元素。面对这个世界的海量信息和知识，我们应该时刻保持谦虚的心态，明白自己有很多东西值得学习和探索。只有这样，我们才能更好地认识自己的局限性，并愿意虚心接纳他人的智慧和经验。
著名物理学家爱因斯坦曾说：“两个事物是无限的：宇宙和人类的愚蠢。”这句话展示了低调做人的另一面。爱因斯坦通过这番话告诫我们，要意识到自己的渺小和无知，不要被自己的聪明才智所迷惑。低调做人并不是要否定自己的才华和成就，而是要保持谦逊和谨慎的态度，知道自己的限制并与他人合作。只有通过与他人相互学习、相互尊重，我们才能真正成长并取得更大的成就。
李嘉诚说过：“低调是成功的保障，骄傲是失败的诱因。”这句话以其简洁而深刻的表达方式，给我们提供了一个更直接的理解低调做人的方法。低调做人需要我们保持谦虚的态度，不骄不躁地面对自己的成就和荣誉。只有这样，我们才能够保持清醒的头脑、冷静的思考和持久的努力。相反，骄傲和自满会使我们失去对自己的客观评价，从而导致失败的发生。
低调做人不仅是一种生活态度，更是一种智慧的选择。通过低调做人，我们可以更好地理解自己的局限性，保持谦虚和接纳他人的智慧。同时，低调做人也可以帮助我们实现更大的成就，避免因骄傲和自满而失败。所以，让我们时刻记住那些经典的名言，将低调做人作为我们生活的座右铭，并用实际行动去践行。
