1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，中国近代史上一位耀眼的风流人物。他以其卓越的才智和治国理政的智慧，在百年历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。从他的生平事迹中，我们可以见证他不仅仅是一个杰出的政治家，更是一个具有深厚文化素养和儒家思想的真正中国人。
一位卓越的政治家
曾国藩出生于19世纪初，经历了中国历史上最为动荡的时期。他在国家危难时刻毅然决然地挺身而出，为中国立下了赫赫战功。曾国藩有着过人的智慧和决策力，他善于抓住时机，并积极应对国内外的挑战。他在政治上推行了一系列的改革举措，为中国迈向现代化的道路奠定了坚实的基础。
大成至圣先师的传人
曾国藩本来是一位具有儒家思想的忠诚信仰者。他对儒家经典的深入研究使得他能够在处理政治和官员之间的关系时充满智慧。他的理想是成为一位师徒同道，以自己的榜样影响和启发更多的人。曾国藩的待人接物、治国理政都体现了儒家的仁爱精神，他一直努力为国家打造和谐稳定的社会。
为民请命、不忘初心
曾国藩深知政治家的初心是为民请命、为国家谋福祉。他常常不计个人得失，履行着他作为一位政治家的责任。他推动教育事业的发展，倡导科举制度的完善，并将自己的成功经验传授给后来的政治家。他的思想和精神影响了整个中国社会，使得中国人民在国家建设中起到了重要的作用。
艰难岁月中的成长与拼搏
曾国藩的一生并非一帆风顺。他经历了家庭的离散和政治的动荡，但他从未放弃对国家和人民的热爱。他在艰难的岁月中不断成长和拼搏，用自己的实际行动证明了力量来自于内心的坚守和对美好未来的信念。
继往开来、百年不衰
曾国藩的事迹屹立在中国近代史的长河之中，他的影响力超越了时代的限制，垂范于世。他的精神和品质成为后世政治家和普通民众学习的楷模。曾国藩的传世之风将会百年不衰，为我们展示了一个真正伟大的中国人形象。
一个永远值得铭记的名字
曾国藩的一生充满了激情和奋斗，他的思想和智慧为后世政治家和普通人提供了宝贵的借鉴。他用自己的生命诠释了一个真正杰出的中国人应有的责任和担当。百年风流人物曾国藩，他的名字将永远被铭记，成为中国历史长河中的一颗璀璨明珠。
