1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩百家讲坛，作为中国近代历史上最伟大的思想家之一曾国藩的晚年所创办的讲学平台，为无数人智慧的灯塔。这个讲坛提供了一个讨论、交流以及学习各种知识的机会，不仅为人们提供了学术知识的积累，更为人们的精神世界注入了滋养。
智慧的殿堂
曾国藩百家讲坛以智慧的殿堂自居，吸引了来自各个领域的知识精英和热爱学习的人们。在这里，他们可以相互交流思想，分享见解，推动自己的思考和思维方式的拓展。讲坛上人们可以学到各种各样的知识，不仅有文学、历史、哲学等学科的沉淀，还有政治、经济、科学等现实问题的探讨。
励志的启蒙
曾国藩百家讲坛不仅仅是一个学术交流平台，更是一个励志的启蒙地。讲坛上的演讲内容通常都会围绕着个人奋斗、人生规划以及自我认知等议题展开。通过分享成功的经验和故事，鼓励人们勇敢追逐自己的梦想，激励人们不断进取，为社会的进步和个人的成长贡献力量。
多元的思想碰撞
曾国藩百家讲坛的魅力之一在于其多元的思想碰撞。讲坛上聚集了来自不同领域和背景的人们，他们有着不同的思考模式和见解。这种多元性使得讲坛成为一个充满激情和创造力的地方，人们可以在此结识各行各业的朋友，通过交流和对话，推动思想的碰撞和创新。
精神力量的源泉
曾国藩百家讲坛将曾国藩的精神作为其核心价值观，传承和弘扬着曾国藩的思想。曾国藩是中国古代思想家中的一位，他的思考和智慧不仅为中国历史留下了深刻印记，也给后人提供了借鉴和启示。通过参与曾国藩百家讲坛，人们能够接触到曾国藩的有关思想和智慧，从而得到精神力量的滋养。
致敬曾国藩百家讲坛
曾国藩百家讲坛的价值不仅体现在学术上的交流和知识的积累，更体现在对于人们精神世界的滋养和启发。在这个时代，知识的获取已经变得越来越容易，但挑选高质量的知识、沉淀深度思考的能力和培养独立思考的意识日益重要。因此，曾国藩百家讲坛的存在不仅是对曾国藩思想的传承和弘扬，更是为人们提供了一个获取高质量知识和塑造独立思维的场所。
曾国藩百家讲坛，如一朵花般绽放，为人们带来了无穷的精神滋养和智慧启示。它不仅是学术研究的殿堂，更是一个心灵的驿站。我们应当时刻怀念曾国藩的智慧和思想，以他为榜样，用知识和智慧去影响和改变自己的生活，同时也应当积极参与到曾国藩百家讲坛中，为这个社会注入更多的智慧与力量。
