1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
每个人都有自己的幸福源泉，在感恩的时刻，我想起了那些平凡的日常，仿佛每一个微小的细节都金灿灿地闪耀着感恩的光芒。譬如，每当我无聊地瞪着电视屏幕时，爸爸总会突然出现，夺走了遥控器，用拳击或者跳舞的方式让我笑出了声。多年过去了，他依然保持着那个幽默的样子，每次看到他猴子般的模样，我都会想起感恩二字。我感谢他给我带来了无尽的欢笑和快乐。
第二段：
还记得小时候，每个星期天的早晨，妈妈总会亲自下厨做一桌丰盛的早餐。每当我醒来，被这阵浓香勾引，扑鼻而来的是妈妈微笑的脸庞。妈妈总是那么搞笑，她独特的发型和憨态可掬的模样，总会引起餐桌上的一阵欢笑。我感谢妈妈在每一个早晨都给我送来了笑声和幸福。
第三段：
还有那些朋友们，曾经给我带来过很多欢乐和笑声。每个人都有自己的特点和幽默，他们总能在适当的时候，用一句简单的话语或一个鬼脸把我逗得哈哈大笑。一次聚会上，我妙语连珠地讲了一个笑话，结果却一点儿反应也没有，大家都面面相觑。我的脸瞬间红得像西红柿。突然，最好的朋友突然大笑起来，接着其他人也跟着笑了起来。原来，我讲的笑话根本不好笑，他们故意憋住不笑，只是为了给我一个惊喜。他们的幽默和友情让我感受到了无尽的感恩之情。
第四段：
除了感恩家人和朋友外，还有那些陪伴我成长的书籍和音乐也值得我对他们表达我的感恩之情。每当我沉浸在书中的世界时，我仿佛身临其境，感受到了文学的魅力。有时候，我看到一些幽默的句子，总会不由自主地笑出声来。同样，当我听到欢快的音乐时，脚步也不自觉地随之起舞。这些书籍和音乐给予我欢笑和快乐，我感谢它们为我带来的美好时光。
第五段：
在世界的某个角落，还有那些陌生的面孔，他们的幽默和善意让我感受到了人与人之间的温暖。在我迷路的时候，总有一个善良的陌生人指引我的方向；在我忧心忡忡的时候，总有一个陌生人用幽默和笑声来安慰我。这些陌生人用微笑和善意构筑了人性的桥梁，让世界更加美好。我感谢他们无私的善举和幽默的笑容，让我感受到了人间的温情和美丽。
总结：
