1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天，是大自然给予我们的最美妙的礼物。它不紧不慢地走过每一个季节，每一次花蕊盛开的时刻都让我为之陶醉。它给予了大地无尽的生机和希望，也让我深深地感到对大自然的敬仰和赞叹。
人们常说：“人生如若每日只有春天，又岂会有沉寂与枯萎？”春天的到来让大地充满了勃勃生机，万物开始复苏。每当那第一个蓓蕾绽放的时刻，我总是能够感到一股莫名的温暖涌上心头。仿佛每一次花开都代表着一个新的开始，一次重新出发的机会。
而春天的美丽并不仅仅只存在于花朵的盛开，它还隐藏着一份细微却深刻的情感，一种令人陶醉的抒发。从那窗外吹来的微风中，我仿佛能够闻到一种甜美的气息。每一片温暖的阳光穿过窗户，落在身上，仿佛又重温了那一刻的美好。这样的美景，总是能够让我遐想远方，让我在宁静的时光里释放内心的情感。
春天，是一首绚丽多彩的诗篇。它用鲜花的芬芳，用春雨的滋润，用鸟儿的歌唱，用蓝天的明净，用绿叶的翠绿，用微风的轻柔，用阳光的温暖，将一幅美丽的画卷展现在我们面前。这幅画卷绽放着生机，绽放着希望，给予了每个人力量和勇气去面对生活中的各种困难和挑战。
春天，还给了我一种对生活的热爱和感恩。也许是因为春天让我看到了生命的奇迹，也让我感受到了生命的不易。每一次触摸那片细嫩的叶子，我总是能够想起大自然的恩赐，想起那无尽的生命力。生活中的苦难和挫折仿佛在这一刻都变得微不足道，因为春天让我明白了，人生的每一个阶段都有自己的美丽和意义。
我爱春天，爱她那宁静而深沉的美，爱她那绚丽多彩的色彩，爱她那令人陶醉的声音。在飘落的樱花花瓣中，我仿佛看见了一片美丽的海洋；在舒展的翅膀下，我仿佛嗅到了一丝花香；在沐浴的春雨中，我仿佛感受到了一种清新的气息。春天，是我心中永远的向往和追求。
