1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在纷繁复杂的现代社会中，人们常常感到疲惫、焦虑和迷茫。而在中国传统的智慧中，老子的心法十字诀给予了我们宝贵的指引。这一理念以其深邃的哲学思想，为我们找到了一条通往内心宁静和平衡的道路。
天地之道，以恒为主
天地之道，恒是其主。恒，即永恒不变的意思。老子倡导通过保持内心的恒定，来达到平衡和宁静。在这个多变的世界中，我们常感到焦虑和不安。然而，若能学会保持内心的恒定，我们便能摆脱外界的困扰，真正找到内心的平和和自我修炼的空间。
人之道，以厚为本
老子提倡以厚道来处事。厚道，即宽容、仁爱、善良。在与人相处时，我们经常面临各种冲突与纷争。但是，若能以厚道为本，心怀宽容和善意，我们将能建立和谐的关系，带来更多的快乐与幸福。
天道，以无为为主
老子主张以无为而治。所谓无为，并不是指什么都不做，而是指以柔性和灵性的方式来行动。不要过度地干涉和控制，而是顺从自然的规律，以更加宽容、灵活的心态应对各种挑战。因此，当我们学会以无为为主时，我们才能更加从容地面对生活的起伏和变化。
人道，以自然为师
老子鼓励我们学习自然界的智慧。自然界中最微妙的事物都按自己的本性而去，不经修饰和刻意。当我们能够像大自然一样保持真实和自然的本性时，我们就能找到内心的宁静和平衡。
道法自然，因势利导
老子心法十字诀中最重要的一点是道法自然。在生活中，我们常常被各种外界的力量和舆论牵制，追求物质欲望而迷失自我。然而，当我们能够与自然共舞，顺应环境的因势利导时，我们才能找到真正的内心自由和快乐。
顺势而为，悟透人生的真谛
老子心法十字诀给予我们的是一种思维方式和处世哲学。它告诉我们，在面对纷繁复杂的生活时，保持平和与内心的恒定是最为重要的。通过以厚道、以无为、以自然为师，并且以道法自然的原则行事，我们才能领悟透彻人生的真谛。
如此一来，我们将能够获得更多的宁静和平衡，更加深入地理解自我，丰富属于自己的人生。老子的心法十字诀不仅是中国传统文化的瑰宝，也是一个引导我们走向幸福与智慧的重要方向。
在人们日益疲乏和焦虑的时代，老子心法十字诀给我们带来了一丝清新和希望。通过倡导恒、以厚、以无为、以自然为师，我们能够在追求内心平衡的道路上找到更加清晰的方向。愿我们能借助老子智慧，迈向更加和谐、宁静、快乐的人生。
