1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伯特兰·罗素，英国哲学家、逻辑学家、数学家和历史学家，以其睿智和多学科研究而闻名。他的思想深深根植于理性和科学，强调个体的思辨能力和智慧的重要性。罗素认为，人类应该通过理性的思考去解决问题，而不是盲目地追随传统或宗教的信仰。他在数学和逻辑学领域的成就，唤起了人们对人类理性能力的深思。
与罗素的理性相比，让·雅克·卢梭的思想更加着重于情感和个人内心的体验。作为法国启蒙运动的重要代表，卢梭认为社会是人们苦不堪言的根源，主张回归自然状态。他批评现代社会下的不平等和私有财产，主张通过建立社会契约来实现平等和自由。卢梭的思想影响了法国大革命的思想基础，也对后来的政治哲学产生了深远的影响。
虽然罗素和卢梭的思想有一定的差异，但他们都追求真理和人类进步的目标。罗素的理性思维引领人们走出迷茫，卢梭的回归自然使人们重新审视社会现实。他们的思想对当今社会仍然有着重要的启示。
在当代科技高度发达的社会中，罗素的思想显得特别重要。面对信息爆炸和虚假新闻，个体需要具备批判思维和理性推理的能力。罗素强调的是人们应该通过自己的思考和判断力来认识和解决问题，而不是被他人的意见或传统束缚。他鼓励人们用科学的方法去探索和解决问题，唤起人们对自由思考的渴望。
卢梭的思想在现代社会同样具有重要意义。尽管社会取得了许多进步，但不平等和社会问题仍然存在。卢梭强调的个体和社会的关系，提醒我们要关注他人的需求和社会的公平。在追求物质利益的同时，我们不应忽视我们共同的理想和价值观。卢梭的思想提醒人们要更加关注社会责任和公共利益，而不仅仅是个人利益的追求。
在罗素和卢梭的思想中，我们可以找到许多共鸣和启示。无论是理性思维还是情感体验，在我们的生活中都有着不可或缺的作用。在追求自身发展和幸福的同时，我们也应该关注他人和社会的需求。罗素和卢梭的思想帮助我们认识到，我们是一个共同体的一部分，只有通过和谐共处和合作，才能实现真正的幸福和进步。
罗素和卢梭是两位具有深刻见解的思想家，他们对人类思维和社会发展产生了巨大影响。罗素的理性思维引导着人们批判思考和追求真理，而卢梭的情感体验提醒人们关注社会公平和他人需求。通过理解和应用他们的思想，我们可以更好地理解自己和他人，共同构建一个更加和谐和进步的社会。
