1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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罗素的第一部重要作品是《科学哲学导引》，这部作品集集结了罗素对于科学哲学的思考。他认为科学是一种求知的方法，它以观察、实验和逻辑推理为基础，从而揭示了自然界的规律。罗素批判了亚里士多德哲学中的宇宙观念，认为宇宙并不是不变的，而是处于不断变化和发展之中。他的这一观点对于当时的哲学界具有重要的影响，引发了对于科学与哲学关系的深入思考。
《论化学及一个科学的方法》是罗素在化学领域进行的一次重要研究。在这部作品集中，罗素认为化学是一种基础科学，它探索了物质构成和化学反应等基本问题。他提出了“化学”的概念，并解释了化学在科学体系中的地位和作用。罗素的这一研究为化学研究的方法论奠定了基础，对于后来的科学研究具有重要的指导意义。
罗素在哲学领域最重要的作品之一是《论认识论》，这部作品集集中了他对于认识论问题的思考。他认为，人类的认识是通过感觉、经验和推理等方式进行的。他批判了柏拉图哲学中的唯理论，主张通过感性认识和理性认识相结合的方式来获取真知。罗素的这一思想对于西方哲学界产生了重要的影响，并为认识论问题的研究指明了方向。
《论伦理学》是罗素对伦理学问题进行的一次深入研究。他认为，伦理学是关于人类行为规范和价值观念的研究，它关注人类如何进行善良和正确的行为。罗素从道德哲学的角度出发，对伦理学进行了批判性思考，并提出了一种基于理性和人道主义的伦理观。他强调个体的自由和尊严，主张人类应该建立公正、和平和博爱的社会。这一思想在当时引发了热烈的讨论，并对于后来的伦理学研究产生了重要的影响。
作为一位杰出的哲学家和思想家，罗伯特罗素对人类智慧的贡献不可低估。他的作品集囊括了多个领域，涵盖了数学、科学、哲学和宗教等诸多学科。他敏锐的观察力和深远的思考使他能够洞察事物的本质和人类认知的局限。他的作品集不仅为哲学界提供了新的思考视角，也对于科学和伦理学的发展产生了重要的影响。
罗伯特罗素的作品集是一部思想的宝库，他的哲学思考和理论贡献了人类对于自然界、人类认知、价值观和存在意义等问题的认识。他的作品集深入浅出地阐述了复杂的概念和思想，为读者提供了独特的洞见和思考。这些作品既具有学术价值，又对于人类智慧的发展具有重要意义。
