1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想的核心概念是\"仁\"，即对他人的关心和爱心。儒家倡导的是心灵相通的、和谐的人际关系。在儒家伦理学中，个人应该以仁爱为指导，遵循道义规范，追求社会的和谐与稳定。儒家追求的是对他人的尊重和承认，而不是争强好胜。正因为有了这样的思想，中国古代社会得以维持和谐、稳定的局面。
儒家思想中关于教育的言论也是无比珍贵的。儒家认为，教育是修身养性的基础，也是实现社会进步的前提。他们提出了质朴务实的\"以教育人\"的理念，崇尚\"教书立教\"。儒家认为，人无完人，只有通过教育的力量，才能引导人们不断学习、成长，提升自己的道德水平。由于儒家教育的深远影响，中国人自古以来具备了崇尚知识、尊重教师的传统美德。
儒家思想的另一个重要价值观是\"忠诚\"。忠诚是儒家思想中最为重要的道德观念之一，它对社会的稳定与和谐起到了重大的促进作用。儒家主张臣民对君主的忠诚，子女对父母的尊敬，兄弟间的互助等等。忠诚是一种情感，更是一种责任。只有通过忠诚，才能建立起人与人之间真诚的信任，促进社会的和睦。正因为忠诚的价值，中国人民形成了尊重长辈，关心家庭，团结一心的优良品质。
对于儒家思想的追求，并不仅仅停留在道德规范上，也延伸到了个人修养和身心健康上。儒家注重人的内心修炼，倡导人们要修身齐家治国平天下。儒家思想主张的是从内心做起，通过人的内在修炼来达到与外在世界的和谐。儒家充分认识到人与自然的关系，提倡人与自然和谐共生，倡导人与人之间的和谐相处。就是这种注重内在修炼的思想，形成了中国人温文尔雅、注重礼仪的文化特点。
儒家思想作为中国古代文化的瑰宝，至今仍对中国社会产生着深远的影响。尽管现代社会价值观的变化和思潮的冲击，儒家思想并非被完全抛弃，而是融入了当代的发展。儒家思想的精神不断激励着中国人民，引导他们在现代社会中保持着儒家所倡导的那份仁爱精神、教育精神、忠诚精神和和谐精神。
儒家思想的传承与发展需要我们每个人的努力。它不仅是我们民族文化的根和灵魂，更是我们思想道德的指南。我们应该从儒家思想中汲取智慧，积极融入现代社会发展的潮流，并将其转化为实际行动。只有这样，才能在当代社会中实现个人的健康成长、家庭的和睦幸福、社会的和谐进步。
儒家思想蕴含着深刻的人文精神和智慧，拥有无与伦比的价值。它不仅是中国传统文化的瑰宝，更是世界文化的瑰宝。让我们共同努力，传承发扬儒家思想的精髓，使这种宝贵的精神财富在当代社会中绽放光芒。
