1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卞庄子刺虎——勇敢面对困境的智慧
在遥远的古代，有一个名叫卞庄子的人，他因为勇敢地刺杀了两只凶猛的老虎，而成为了民间传颂的英雄。这个故事告诉我们一个道理，那就是在面对困境时，要有勇敢、智慧和决断力。今天，我们就要从这个故事出发，探讨如何在现代社会中运用这种智慧，去勇敢地面对和解决我们所遇到的困境。
卞庄子刺虎的故事发生在战国时期，这是一个群雄逐鹿、烽火连天的时代。卞庄子生活的国家，正面临着严重的内忧外患。有一天，卞庄子听说有两只凶猛的老虎横行乡里，村民们生活在水深火热之中。他立刻下定决心，要去为民除害。
卞庄子在去猎虎的路上，遇到了一位智者。智者告诉他：“老虎是山林中的霸主，你若想捕杀它们，必须要有足够的勇气和智慧。”卞庄子深受启发，于是他请教智者如何才能成功地刺杀老虎。智者告诉他：“你要先找到老虎的弱点，然后对症下药。”
卞庄子按照智者的建议，找到了老虎的巢穴。他发现老虎虽然凶猛，但它们的眼睛却是它们最大的弱点。于是，卞庄子决定利用这个弱点，制定了一个巧妙的刺虎计划。
在一个月黑风高的夜晚，卞庄子带着弓箭，悄悄地接近了老虎的巢穴。他趁老虎不注意，瞄准眼睛射出一箭，老虎顿时疼痛难忍，卞庄子趁机将另一只老虎也杀死。村民们得知卞庄子成功刺杀了两只老虎，都欢呼雀跃，称他为英雄。
这个故事告诉我们，面对困境时，不能被表面的强大所吓倒，要善于发现敌人的弱点，制定出巧妙的对策，才能取得最后的胜利。在现代社会中，我们同样会遇到各种各样的困境，如职场竞争、人际关系、生活压力等。在这些困境面前，我们要像卞庄子一样，勇敢地面对，善于发现问题的本质，找到解决问题的方法。
我们要具备卞庄子那样的勇气。面对困境，我们不能退缩，要敢于承担责任，勇敢地去解决问题。只有具备了勇气，我们才能在困境中找到突破口，找到解决问题的方法。
我们要具备卞庄子那样的智慧。在解决问题时，我们不能盲目行事，而要善于观察、分析问题，找到问题的本质。只有找到了问题的本质，我们才能制定出有效的解决方案。
我们要具备卞庄子那样的决断力。在解决问题时，我们不能优柔寡断，而要果断地作出决策，迅速采取行动。只有这样，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地。
卞庄子刺虎的故事告诉我们，面对困境时，我们要有勇敢、智慧和决断力。在现代社会中，我们只有运用这种智慧，才能勇敢地面对和解决我们所遇到的困境。让我们从卞庄子刺虎的故事中汲取智慧，去迎接生活中的一切挑战吧！
