1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创立者。本文将从六个方面详细阐述孔子的生平，结合其一生的经历对其进行总结归纳。
一、孔子的早年经历
孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于鲁国（今山东曲阜）。他的祖先是宋国的贵族，后因政治原因迁至鲁国。孔子少年时期家境贫寒，但他勤奋好学，对礼仪、音乐、射箭等传统文化有着浓厚的兴趣。
二、孔子的教育事业
孔子30岁开始从事教育事业，他的学生来自各个阶层，有贵族子弟，也有平民百姓。他主张“有教无类”，无论学生的出身如何，他都一视同仁。孔子教学内容丰富，包括礼仪、道德、政治、历史、文学等，强调德育为先，认为只有道德品质高尚的人才能担当治国安民的重任。
三、孔子的政治生涯
孔子在政治上主张“克己复礼”，强调恢复西周时期的礼制。他曾担任鲁国的司寇，但因与当政者意见不合，最终离职。此后，孔子开始了周游列国的历程，试图寻找一个能够实现自己政治理念的舞台，但始终未能如愿。
四、孔子的思想体系
孔子的思想体系以“仁”为核心，认为仁是人类道德的最高境界。他主张君子应当具有仁、义、礼、智、信等品质，并强调“己所不欲，勿施于人”的道德原则。孔子还提出了“中庸”的观念，强调做事要恰到好处，避免过度和不足。
五、孔子的文化遗产
孔子留下了丰富的文化遗产，包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典。这些著作不仅记录了孔子的思想，也反映了他的教育实践和政治主张。孔子还擅长诗歌创作，他的诗歌作品具有很高的文学价值。
六、孔子的影响与评价
孔子创立的儒家学说在中国历史上产生了深远的影响，成为我国传统思想文化的主干。他的教育理念和道德观念对后世产生了巨大的启示作用，被誉为“至圣先师”。孔子也被世界各国尊奉为东方智慧的象征，对世界文化产生了重要影响。
孔子是我国古代杰出的思想家、教育家，他的生平充满了坎坷与奋斗。他主张克己复礼，强调道德品质的培养，创立了儒家学派，为我国历史留下了丰富的文化遗产。孔子的思想不仅影响了我国，也传播至世界各地，成为人类文明的一部分。
