1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、老子简介
老子，姓李名耳，字聃，号太虚真人，又称李聃、太公、李太公、太公聃、李聃太公等。他是中国古代伟大的哲学家、道家学派的创立者，被尊奉为道教的始祖。据《史记》记载，老子生于公元前571年，逝于公元前471年，享年100岁。他的故里位于今天的河南省鹿邑县，生活在春秋战国时期，曾经在周朝担任过守藏室史，掌管国家图书典籍。
二、函谷关的地理位置
函谷关位于今天的河南省灵宝市境内，古代是长安（今西安）通往洛阳的交通要道。它依山而建，地势险要，具有“一夫当关，万夫莫开”的气势。函谷关历史悠久，早在西周时期就设有烽火台，春秋战国时期成为秦、晋、楚三国交界之地，是我国古代重要的关隘之一。
三、老子出函谷关的背景
据《史记》记载，老子因看到周朝衰败，诸侯割据，战争频仍，人民疾苦，于是决定离开周朝，追求无为而治的理想社会。当时，函谷关是通往西周王畿的门户，老子在出关前应关令尹喜之邀，留下了著名的《道德经》。
四、《道德经》的内涵
《道德经》是老子的主要著作，共有五千余字，分为两部分：“道经”和“德经”。书中主张道法自然，提倡无为而治，主张政治上“无为而无不为”，修身养性上“清静无为”，认为道是宇宙万物的本源。后世道家学派的发展，深受老子思想的影响。
五、老子出函谷关的过程
据《史记》记载，老子在函谷关为关令尹喜讲述道德之术后，决定出关西行。尹喜深感老子智慧高深，请求老子留下一些文字以传后世。于是老子在函谷关留下了五千言的《道德经》，然后骑青牛西去，不知所终。
六、老子出函谷关的意义
老子出函谷关对中国古代哲学、文化、宗教产生了深远的影响。老子的道家学说成为中国哲学史上的一大流派，对后世产生了重要影响；老子的《道德经》成为道家学派的经典之作，被后人传颂不衰；老子出函谷关的故事成为中国古代文化史上的一段佳话，激发了古代文人的创作灵感。
七、老子出函谷关的传说
关于老子出函谷关的传说有很多，其中最脍炙人口的当属“紫气东来”的典故。传说老子出关时，函谷关东方天空出现紫气，象征着吉祥如意。后来，“紫气东来”成为祝福吉祥的成语。
八、老子出函谷关的启示
老子出函谷关启示我们，面对社会动荡、战争频仍的时代，我们要有远见卓识，寻求和平安宁；在个人修养方面，要学习老子“清静无为”的思想，顺应自然，不强求。老子出函谷关的故事还告诉我们，要勇于追求自己的理想，为实现美好社会而努力。
