1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子论语是中国古代儒家经典之一，内容丰富而深邃，给予人们关于生活、社会和人性的深刻洞察。孟子以其广博的学识、深厚的思想和对人性的理解，引导人们追求善良和高尚品质。在这篇文章中，我们将探索孟子论语的核心思想和其对我们的启示。
人性本善：转变自身与影响社会
孟子认为，人性本善，人们对于善良和正义有着内在的追求。他主张人们应该反思自己的行为和性格，并通过不懈的努力来转变自己。孟子鼓励人们发展仁爱心和道德品质，将其贯彻于日常生活。这一思想提醒我们，要对我们的内心进行深入的反思，寻找和培养各种高尚的品质。
修身齐家治国平天下：塑造美好社会
孟子强调个人修身与家庭、社会、国家的关系。他认为，通过改变自己，我们可以积极地影响我们所处的环境。孟子倡导以德治国，他相信个人的高尚品质和持之以恒的努力可以改变社会的一切。这一观点提醒我们，无论我们处于何种环境，都应该以身作则，用我们的言行去积极影响他人。
仁爱心与关怀他人：构建和谐人际关系
孟子的核心思想是仁爱心。他认为，每个人都应该像当代的救火队员一样，关心和帮助他人。通过对他人的尊重和关怀，我们可以建立和谐的人际关系。孟子通过他强调父子、君臣、朋友之间互相尊重和关心的例证，提醒我们努力构建和维护良好的人际关系。
天命与人生价值：在追求中实现人生
孟子认为，人的天命是个人的价值和使命。他认为每个人都有自己的使命，通过追求高尚的品质和向往的境界，我们可以实现自己的生命价值。孟子的这一观点引发了我们对自己人生价值的思考，让我们看到每个人都有机会去追求自己的梦想和成就。
孟子论语是一部思想深邃且富含智慧的经典，它提供了关于人性、个人修身与社会和谐、人生意义的珍贵洞见。通过理解和应用孟子的思想，我们可以在个人认知和行为上更好地发展自己，并有效地影响和改变我们的社会。这对于我们在当代世界中追求幸福和建设一个和谐的社会具有重要意义。
