1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“利他不只是珍惜自己的幸福，而是要让自己成为别人幸福的原因。”这句话深深地触动了我。当我们学会感恩并以利他的心态对待他人时，我们就能够改变世界的视角，从一个狭隘的个体转变为一个关怀他人的社会成员。
感恩是一种由内而外的力量，它能激发我们对生活中美好事物的敏锐感知。在这个快节奏、焦虑和压力充斥的现代生活中，我们往往对很多琐事忽视了感恩之情。然而，只要我们放慢脚步，用心去感受身边的人和事，我们就能发现生活中那些微小而美好的瞬间，比如阳光的温暖、亲人的笑容、友人的陪伴，每一份都是无价之宝。
同时，利他是感恩的具体行为方式，是我们通过关心他人和奉献自己，以实际行动回报社会和他人的方式。在我们自私自利的世界里，能够以利他为出发点，关心他人的需要和幸福，是一种难能可贵的品质。我们可以深入了解他人的痛苦和困境，通过行动给予他们帮助和支持，让他们感受到无私的爱和关怀。这种利他行为不仅能够改变他人的生活，也会让我们自己感受到乐于付出和分享的快乐。
追求利他并不意味着我们要忽视自己的需要和利益，而是要在顾及自己的同时，学会无私地关爱他人。正如一位哲人所说：“做善事的时候，我们不会因为别人的快乐而忽视自己的幸福，相反，我们会发现，真正的快乐是源于给予和分享。”当我们把利他作为一种生活态度，我们会发现当我们帮助别人并看到他们的笑容时，内心会感受到无比的喜悦和满足。
不仅如此，感恩和利他还能够培养我们的宽容和理解力。利他不仅包括为他人提供物质上的帮助，更是关心他人的感受、体谅他人的处境。当我们从他人的角度思考问题，善待他人的不完美和过失，我们会更加容易与他人建立真实、深入的关系。我们会变得更加宽容、理解和体谅，更好地与他人和谐相处。
感恩和利他也能够提高我们的人际关系和社交能力。当我们以感恩和利他的心态对待他人时，我们会变得更加友善、真诚和热情。我们愿意倾听和分享，关注他人的需求和期望，与他人交流更加畅通和和谐。在人际关系中，我们会建立起更加深厚和持久的联系，获得更多的支持和帮助，同时也能给予他人更多的快乐和幸福。
感恩利他是一种美丽而高尚的品质，它能够让我们拥有一个富有意义和幸福的生活。通过感恩，我们能够发现生活的美好和价值；而通过利他，我们能够改变自己和他人的生活，建立起更加和谐和宽容的社会关系。让我们从现在开始，学会感恩和利他，在日常生活中不断付出和分享，以真爱和真诚改变自己和他人的世界。
