1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、“玉手牵着心，婆心牵着媳”。这句经典的话语，表达了婆婆对媳妇的关爱与呵护之情。婆婆在婆媳关系中，往往是家庭的主心骨，也是儿媳的榜样和引路人。她们用如玉般的温暖之手，牵起了内心深处媳妇的感恩之心，从而形成了一种独特的情感纽带。婆婆的好意和关怀，悄然影响着媳妇的情感世界，使得婆媳关系更加和谐美满。
二、“小媳当家，老婆婆放心”。这句充满着哲理的句子，凸显了媳妇在婆媳关系中的角色。年轻的女儿嫁入人家，往往需要一段时间的适应和磨合。婆婆要放低姿态，主动退让和支持，给予媳妇在家庭中独当一面的机会，以展现自己的能力和责任。而媳妇则需要用心去经营家庭，做到细心、体贴，准确把握婆婆的需要和期待。相互的理解和尊重，才能使得婆媳关系更加融洽和谐。
三、“如何婆媳相处，妙在平和”。这句充满智慧的话语，告诉我们婆媳关系最重要的是和平互助。在婆媳关系中，常常会不可避免地出现磨擦和矛盾。婆媳双方要保持冷静和平和的心态，且不纠缠于琐事，而是以睿智的眼光去看待问题，处理问题。平和的心态和智慧的应对方式，能够有效地化解矛盾和压力，使得婆媳关系得以更好地发展和进步。
四、“慈母手中线，游子身上衣”。这句诗中的经典句子，形象地勾勒了婆媳关系中慈母般的角色。婆婆在家庭中，不仅是对媳妇的严师，也是在衣食住行方面的指导者。她们通过慈母般的关怀，为媳妇提供了安全感和温暖。而媳妇在与婆婆相处中，则承担了继承和传承家庭价值观念的责任。她们像游子一样，肩负着维系家庭和长辈情感的重任。
五、“水中月，镜中花”，这个句子意味深长，表达了婆媳关系的虚幻和不确定性。婆婆和媳妇之间的关系无法简单地用酸甜苦辣来形容，而是充满了多变性和复杂性。双方各自在家庭中起到了重要的作用，但又非常容易受到外界因素的干扰和影响。在这个社会变革快速的时代中，婆媳关系也需要不断地适应、调整和改进。
婆媳之间的关系，是家庭和睦和幸福的基石。它是对传统尊老爱幼文化的延续，也是对人与人之间和谐相处重要价值的追求。婆媳之间的爱与亲情，值得我们珍惜和传承。只有通过互相的理解和包容，才能实现婆媳关系的和谐和美好，让婆媳之间的爱心和温情永远不会减弱，让传统美德在时间的长河中永存。让我们用一颗宽广的心去热爱和尊重婆婆和儿媳，让“婆媳”这一词汇，在我们的家乡，成为一种美好和祝福。
