1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康福 曾国藩，字肇敏，号东山，浙江绍兴人，是清朝乾隆年间的重要政治家、军事家、教育家和理学家。他的一生充满着辛勤努力和卓越成就，为中国历史留下了浓墨重彩的一笔。
勤学苦练：青年时期的曾国藩
曾国藩自幼聪明好学，立志报效国家。年轻时，他刻苦钻研经史文艺，广泛阅读，涉猎甚广。他深感中国面临内忧外患，国家安危系于学问，于是他开始努力学习理学，并在实践中不断磨砺自己的才华和能力。
曾国藩是一位顶尖的理学家，他以崇尚中庸之道，强调人的修养和品德的修炼。他的学问不仅仅停留于纸面上，而是与现实生活紧密结合，对政治、军事、教育等方面都产生了深远的影响。
忠诚公职：曾国藩的政治生涯
曾国藩进入官场后，他始终秉持忠诚、廉洁和担当的原则，为国家的稳定和繁荣不懈努力。他以清正廉洁的作风，获得了民众的广泛赞誉和尊重。
在战乱频仍的时代，曾国藩展现了出色的军事才干。他组织训练精良的军队，有效镇压了一系列的起义和叛乱，为中国社会的安定和发展做出了巨大贡献。
教育事业：曾国藩的教育理念
曾国藩非常重视教育事业的发展。他提倡普及教育，特别是农民教育，认为教育是国家兴盛的根本。他积极推动教育制度的改革，提出了“实学”、“真实”和“厚德”等理念，为后人留下了宝贵的教育思想。
曾国藩本人也是一位优秀的教育家。他讲授学问严谨，注重培养学生的思考能力和品德修养。他倡导勤奋努力，多方面培养学生的才华，鼓励他们为国家的未来做出贡献。
传世之功：曾国藩的遗产
康福 曾国藩终生致力于为国家和民众谋福利，他的卓越成就为后人留下了宝贵的精神财富。他的理学思想和教育理念在中国乃至世界都产生了广泛而深远的影响。
曾国藩的一生证明了一个真理：勤奋和智慧是成功的基石。他的事迹鼓舞着我们，激励着我们追求卓越。康福 曾国藩是中国历史上的一位伟人，他的故事将会永远激励着我们继续前进。
