1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子作为中国古代伟大的思想家和教育家，他所教导的学生中有一位备受瞩目的人物，那就是子路。子路不仅在为人处事方面有出色的才能，还在辩论方面展现了令人惊叹的能力。
汲取知识的渊博
子路一生对于学习都有着执着的追求，在他的教育过程中，他广泛涉猎各种学问，跟随孔子学习了儒家经典。他自小就展现出了超乎常人的记忆力和理解能力，对于书本上的知识能融会贯通，形成自己的见解。
心灵手巧的孺子牛
尽管子路在学术上的造诣已经让人瞩目，但令他更加引人注目的是他在辩论方面的才能。他常常能够迅速捕捉到对方的漏洞，并凭借有力的论点击中要害。同时，他还擅长通过夸张、比喻等修辞手法来增强说服力，给人留下深刻的印象。
打破常规的回答
有一次，孔子问子路：「如何度过一生，才会被视为圣人？」常人如果遇到这样的问题，或许会依照传统的智慧陈词滥调来回答。但子路却给出了令人惊讶的回答：“圣人是指能够调和人际关系，使人们共同向善的人。”这样的回答颇具创新，展现了他超越常规思维，独特的见解。
辩论大师的争鸣
子路擅长辩论的才能很快就引起了其他学生的嫉妒和挑战，于是在孔子的引导下，子路与其他学生展开了一场非常激烈的辩论。这场辩论犹如思想的交锋，每一方都在用自己的逻辑和论证给对方以压力，而子路则能够冷静地接受挑战，并迅速给出恰如其分的回应，以明确论证的力量击败对手。
智慧的传递
子路不仅在自己的学问上有着非凡的才能，他也非常关心其他学生的学习情况。他常常会主动和其他学生交流，耐心地解答疑问，分享自己的心得体会。他以自己的行动诠释着知识的无私分享和传承，激发了更多学生对于知识的渴望和学习的热情。
通向成功的道路
子路以他非凡的才能和渊博的知识为后世留下了深刻的印象，他的故事告诉我们，拥有坚定的学习追求和锲而不舍的勤奋，是通向成功的不二法门。他的辩才风生不仅给我们带来了启示，也激励着我们在不断学习的道路上追求卓越。
在孔子的教诲下，子路不仅成为了一位聪慧的知识分子，更通过辩论展现出自己独特的风采。他的故事让我们深深地感受到了知识的力量和辩论的魅力，不断激励着我们追求卓越，成为更好的自己。
