1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想源远流长，融于道家学说之中。他开创了以“道”为核心的哲学思想体系，将人的处世哲学放在了至高无上的位置上。他以自然的观点审视人生，主张顺应自然，追求心灵的自由和宁静。他教导我们要追求“无为而治”的境地，以及所谓“大同世界”的理想状态。这种观点使我感到深深的共鸣。
我喜欢庄子那种超然物外的态度。他认为人生对于任何个体来说都是无法完全掌控的，因此我们不必过于追求权力、名利或成就，而应该以一种宽容、包容的心态面对人生。他常常以自然界中的动物、植物和景物为比喻，告诉我们要顺应天道，顺其自然，用心去感受并领会自然的力量。
庄子强调了心灵的自由和宁静。他认为人们往往被社会的压力和物质的追求所困扰，迷失了自己的本真。他主张人们要向内心寻求真正的平静和幸福。他用“无为而治”来形容一种主动放弃欲望、不争斗的境界，告诉我们在淡泊名利的同时，珍惜内心的宁静与自由。
最重要的是，庄子真正引发了我内心深处的共鸣。他的思想触动了我对于人生道路的思考，并帮助我找到了应对复杂问题的方法。庄子以他深邃的智慧和丰富的寓言故事，开启了我心灵的大门。他的思想给我带来了宁静与豁达，使我更好地面对挫折，拥抱生活中的每一天。
当然，孔子也是伟大的思想家之一。他以其“仁者爱人”的思想观点在中国和世界产生了深远的影响。他强调了道德修养的重要性，并提出了人际关系的原则。他的思想无疑对中国的社会发展和人际关系的建立有着重要的作用。然而，与庄子相比，我更喜欢庄子那种深邃、超然的境界。
庄子的思想在中国古代哲学史上具有重要的地位，同时也给予了我深深的启发。他关注人的内心自由和宁静，通过“无为而治”的境界，指引我们走向真实的道路。在我个人的修行和思考中，庄子的思想一直是我向往和追求的目标。他的智慧充满诗意和力量，正如他所说：“道德经，心灵之宝藏。”因此，在我心中，庄子是中国古代的智者，是我更加喜欢的学者。
