1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们可以选择读卡夫卡版的《资本论》。卡夫卡版注重马克思思想的哲学及历史背景，文字流畅细腻，深入浅出。它以其独特的视角，将资本主义社会拉入文学的境地。透过作者对资本主义的深入思考，读者可以更好地领略资本主义所引发的思想冲击和对个体命运的影响。
此外，马克思恩格斯版的《资本论》也是很好的选择。作为马克思自己亲手校对过的版本，马克思恩格斯版注重结构的完整和理论的严谨性。它以清晰的逻辑顺序呈现出马克思对资本主义的剖析，使读者能够系统地理解马克思的思想脉络。
除此之外，还有德国社会民主党版的《资本论》。这个版本是由德国社会民主党旗下的马克思恩格斯俱乐部编写的，饱含了当时社会主义者对马克思主义的理解和解释。它注重实践的指导，对资本主义的分析和批判更加贴近工人阶级在现实生活中的情况，使读者能够更好地将理论应用于实践。
在选择版本时，我们还可以考虑一些附带的注解和解读。马克思主义经典著作常常包含大量的注释和解释，这些注释和解释可以帮助读者更好地理解原著的内涵和背景。例如，马克思的学生弗里德里希·恩格斯曾经编辑过一本《资本论》的提要，其中附带了大量的注释和解释。这些注释和解释能够帮助读者更好地理解马克思的思想，从而更好地阅读原著。
在选择围绕资本论的版本时，我们应该根据自己的需求和兴趣来进行选择。不同的版本注重的方面和风格各不相同，我们可以根据自己的喜好来选择合适的版本。然而，不管选择哪个版本，通过阅读，我们能够更全面地理解马克思对资本主义的深刻剖析，不仅反思历史，也更好地思考当下的社会问题。
