1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中探讨了商品和货币的起源和发展，解析了资本家剥削工人的本质和方式，以及资本主义社会的阶级矛盾和崩溃的命运。通过对资本主义经济的剖析，马克思对未来社会的希望和理想也在其中透露出来。
马克思提出的“价值论”是《资本论》的核心概念之一。他认为，商品的价值是劳动时间的体现，而这种价值在交换中得到体现。这一观点突破了传统经济学的边界，揭示了商品创造和交换的本质。同时，马克思还指出，商品的价值和商品的使用价值是两个不可分割的方面。只有在满足人类需要的基础上，才能实现商品的交换和价值的实现。
除了“价值论”，《资本论》还深入研究了资本主义社会下的生产关系和生产力发展。马克思强调了资本家剥削工人的过程，揭示了资本主义经济的内在矛盾。他认为，资本家通过剥削工人实现剩余价值的增长，但这种剥削也加剧了社会的不平等和阶级矛盾，最终导致了社会的崩溃和变革。同时，马克思也指出了机械化和技术进步对生产关系的影响，为未来社会的发展指明了方向。
《资本论》所反映出的问题和观点，对于我们理解和改变现实世界具有重要意义。尽管书中的理论和观点在某种程度上是理想化的，但它们激发了人们不断探索和追求社会进步的动力。 马克思通过他的笔触将我们的思维从现实的局限中解放出来，引领我们进入一个更加广阔的理性思考的空间。
无疑，《资本论》是一本引人入胜的著作，它不仅对经济学领域具有深远的影响，而且对社会科学的发展也作出了重要贡献。与其说它是一本经济学著作，不如说它是一本关于人类社会发展的睿智的思考。马克思通过对资本主义社会的剖析和批判，激发了人们对社会变革的希望和斗志。
马克思的《资本论》是一部思想深邃、观点独到的经典之作。无论是经济学爱好者还是对社会变革感兴趣的人士，都能从中受益匪浅。这本著作的精神将继续影响着我们的思维和行为，它给我们带来的不仅仅是学术上的收获，更是一种对人类社会理想未来的期许。
