1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是我国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的一生都致力于教育事业和国家治理。他的学说影响了几千年的中国历史，并对世界文明产生了深远的影响。在他众多的言论中，有一句尤为霸气——“学而优则仕”，这句话体现了孔子崇尚学习和追求卓越的精神，也启示了人们在追求个人发展和社会进步中的重要道理。
首先，我们来理解一下孔子的“学而优则仕”这句话的内涵。在这句话中，“学而优”是指通过不断学习和自我提升，取得优异的成绩和优势，而“仕”是指为国家和社会做出贡献，担任重要职务。孔子认为，只有通过学习和积累知识，才能达到卓越，并将这种卓越能力运用于社会实践，为国家和人民作出贡献。
孔子的这句霸气之言，追求卓越成为人们的内在意识和行动准则。在孔子看来，学习是一种人生的追求，是一个人开阔眼界、提升修养的重要途径。学习让我们变得更加聪明、有智慧，能够以更加宽广的视野看待问题，更加理性的思考和决策。只有不断地学习并追求优秀，我们才能够始终保持竞争力，不断超越自我。
而“仕”的含义并不限于公职。孔子认为，一个人只有通过学习并达到一定的水平，才能够以实际行动来报效国家和社会。无论是在政府机构、企事业单位，还是在家庭和社区，只要我们具备了学习和卓越的能力，才能更好地实现人生的价值。在履行自己的职责和责任的同时，我们能够影响和帮助他人，推动社会的进步和发展。
孔子的这句话不仅激励人们追求卓越，也给出了实现卓越的路径。而这条路径就是学习。只有通过不断学习，我们才能够掌握更多的知识和技能，提升个人的能力和素质。而这种学习是全面的，包括学习科学知识、人文知识，学习实践经验，学习社会交往和合作等等。通过广泛而深入的学习，我们才能够成为全面发展的人，并在实际生活和工作中展现出卓越的能力。
在当今社会，孔子的这句霸气之言仍然具有重要的启示意义。随着社会的不断发展和竞争的加剧，知识和能力的重要性愈发凸显。只有通过不断学习提升自己，我们才能够在更广阔的舞台上施展才华，实现个人的价值和梦想。与此同时，我们也需要牢记自己的社会责任，将自己所学所长用于社会实践，为国家和人民作出贡献。
可以说，“学而优则仕”这句话不仅是孔子的一句名言，更是一种人生哲学和行动指南。它鼓励人们勇于学习和追求优秀，在追求个人发展的同时，为社会作出更多的贡献。正如孔子所说：“学则优，优则仕，仕则尊，尊则贵”。每个人都应该在学习中不断成长，在卓越中担当，从而实现自己的人生价值，为社会的发展增添新的光彩。
