1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“孟子与孟郊，姓名只差一字，却有完全不同的人生轨迹。”这二十个字道出了两位重要的中国历史人物之间的联系和差异。孟子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，而孟郊则是唐代的一位著名诗人。虽然他们同姓同氏，但他们在道路选择和成就上却有着截然不同的人生轨迹。
孟子：追求道德修养的圣人
孟子，名轲，字子舆，亦称孟子。他生于公元前372年的鲁国，是战国时期的一位显赫家族的出身。孟子的父亲去世后，他母亲带他从南阳返回鲁国，在那里他接受了良好的教育。一直以来，孟子都以修身齐家治国平天下的理念为己任，他的主要思想是强调人性的良知和道德修养。
孟子认为，人的本性是善良的，每个人都有一种内在的道德觉悟。他主张通过学习和修养来开发和提升这种内在的道德觉悟，以达到人人皆能成为圣人的境地。孟子提倡仁爱和忠诚，他强调人与人之间应该相亲相爱、和谐相处，同时注重个人修养和道德行为的实践。他的思想对后世影响深远，成为了我国传统儒家思想的重要组成部分。
孟郊：以诗歌表达内心情感的文人
与孟子相比，孟郊的人生轨迹则是完全不同的。孟郊，字子在，唐代著名诗人。他出生于公元751年，是唐代末年沧州（今河北省沧州市）人，被誉为“沧州诗派”的创始人之一。孟郊的诗歌作品以抒发对社会现实的忧虑和内心情感的独特方式而出名。
孟郊的诗歌作品大多表达了他对乱世的担忧和对生活的痛苦的思考。他通过诗歌展示了自己对边疆战事、贫困生活和政治腐败等问题的关注和批评。尽管孟郊的诗歌并没有得到当时的广泛认可，但他的作品对后世有着重要影响，成为了我国古代诗歌发展的重要篇章。
二人命运的差异：因为选择的不同
孟子和孟郊之间的命运差异并非偶然。他们在道路选择上截然不同，塑造了他们截然不同的人生轨迹。
孟子主张以道德修养为根本，并将自己的理念付诸实践，竭力维护人与人之间的和谐关系。他在学术和政治领域都取得了较高的成就，被誉为儒家思想的重要代表。与此相反，孟郊选择了以诗歌表达内心情感，通过对社会现实的反思和抒发对生活的痛苦的方式来表达自己。尽管他的诗歌在当时并没有受到广泛的认可，但却在后世留下了深刻的印记。
总结起来，孟子和孟郊虽然同姓同氏，但却走上了完全不同的人生道路。孟子追求道德修养和人与人之间的和谐，成为了我国儒家思想的重要代表；而孟郊则通过诗歌表达了自己对社会现实的忧虑和内心情感的独特方式，在古代诗歌发展史上有着重要地位。正是这二十个字的姓名背后，托起了两位伟人恢弘的人生之道。
