1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：以智取胜，应对小人
在人际交往中，我们总会遇到一些品行不端、心机深沉的小人。他们为了达到自己的目的，常常不择手段，让人防不胜防。《孙子兵法》是一部古代兵书，其战略思想不仅适用于军事领域，更能指导我们在现实生活中如何应对小人。本文将以《孙子兵法》为理论基础，探讨如何运用其智慧对付小人。
一、知己知彼，百战不殆
《孙子兵法》曰：“知彼知己，百战不殆。”要想对付小人，首先要了解他们的性格、行为特点和弱点。小人通常心胸狭窄，见利忘义，善于挑拨离间。了解这些特点后，我们就可以对症下药，采取相应的策略。
二、避实击虚，巧妙应对
《孙子兵法》强调：“避实击虚。”在与小人交锋时，我们要避免直接与其正面冲突，而是要寻找他们的弱点，巧妙地进行反击。例如，当小人散布谣言时，我们可以选择在适当的时机澄清事实，让他们的阴谋破产。
三、上兵伐谋，攻心为上
《孙子兵法》认为：“上兵伐谋。”对付小人，我们要从心理上战胜他们。在关键时刻，我们可以运用智慧，让小人陷入自我矛盾，从而暴露其真实面目。我们还可以通过赞美、鼓励等手段，让小人陷入心理困境。
四、以逸待劳，静观其变
《孙子兵法》提倡：“以逸待劳。”面对小人的伎俩，我们不必急于回应，而是要保持冷静，静观其变。有时候，小人的行为会随着时间的推移自动暴露出破绽，此时我们再出手，往往能取得事半功倍的效果。
五、借刀，巧妙利用
《孙子兵法》中有“借刀”的策略。在应对小人时，我们可以巧妙地利用他人的力量，让小人自食其果。例如，当小人陷害他人时，我们可以适时揭露他们的阴谋，让受害者反击小人。
六、围魏救赵，曲线救国
《孙子兵法》中的“围魏救赵”策略，启示我们在对付小人时，可以采取曲线救国的手段。当小人企图陷害我们时，我们可以暂时避开锋芒，转而攻击他们的盟友或后台，从而迫使小人放弃对我们的攻击。
七、欲擒故纵，引蛇出洞
《孙子兵法》中有“欲擒故纵”的策略。对付小人，我们可以故意表现出某些弱点，让小人误以为有机可乘。当他们暴露出真实意图时，我们再予以反击，将其一网打尽。
八、以德服人，以智取胜
《孙子兵法》告诉我们，对付小人不仅要靠智慧，还要以德服人。在日常生活中，我们要坚守道德底线，不断提升自己的品行和修养。只有这样，才能在应对小人的过程中，立于不败之地。
《孙子兵法》为我们提供了丰富的战略思想，指导我们如何应对小人。在实际生活中，我们要灵活运用这些智慧，坚守道德底线，以智取胜，让小人无机可乘。
