1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在千百年来的历史长河中，有很多经典名人语录令我心生敬佩和感动。其中一位名人是孔子，他是中国古代最伟大的哲学家和教育家之一。他的名言：“己所不欲，勿施于人。”这句简洁而深刻的语录，寓意着互相尊重和实践仁爱的伦理观。
这句话勾起了我对人性的思考。当遇到不公正、不公平的事情时，我们是否能够将同样的不公正加诸在其他人身上呢？我们是否能够抱着宽容和善待的心态，对待每一个人呢？
古希腊的哲学家苏格拉底也给我留下了深刻的印象。他曾说：“认识自己是最伟大的智慧。”这句话告诉我们，人应当从内心去寻找真实的自己。
我常常想起这句话，它让我反思自己的生活和人生。我们喜欢在外表上装饰自己，但是否真正了解自己内心的需求和欲望呢？通过认识自己，我们能够更好地处理人际关系，接纳自己的优点和缺点，并且更好地理解自己的人生目标。
诸葛亮，古代中国著名的政治家和军事家，他的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话激励着我要保持沉着冷静、坚定的信念，追求事业的成功。
在我们奋斗的路上常常会遇到各种困难和挫折，但只有心怀淡泊和宁静，才能真正明确自己的目标并致力于实现它们。不愿困于表面的虚荣和物质的追逐，才能清晰地认识到真正带给人生意义的事物。
另一位名人是英国作家莎士比亚，他曾说：“人的一生像梦一样短暂，可是只要过得充实，快乐和有意义，那就等于把梦变成现实了。”我对这句话深以为然。
每个人的一生都是短暂的，但并不意味着我们的存在是毫无意义的。只要我们过得充实、快乐和有意义，我们就能够把梦想变成现实，创造出令自己和他人都感到骄傲和满足的人生。
我想提及一位现代名人，这位名人是爱因斯坦，他曾说：“逆境使人强大，顺境使人软弱。”这句话常常在我心中回荡。
生活中有时会遇到困难和挫折，但正是这些逆境使我们更加坚强。面对逆境，我们需要勇敢地面对并学会从中汲取力量。相比之下，顺境给予了我们宽容和舒适，但也可能让我们变得软弱和懒散。
经典名人语录如同一盏明灯，照亮了我的心灵。这些名言与哲理，让我思考，让我成长。它们激励着我要追求内心的充实和外在的成功，不断超越自己，并以积极的心态面对生活的挑战。
愿我们保持对这些经典名人语录的敬畏之心，从中汲取智慧的力量，让每个人的生命和价值都得到充分的实现。让我们以抒情的风格，让这些经典名人语录在我们的内心铭记，激励我们的人生燃烧，闪耀出绚烂的光芒。
