1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北冥之鱼，其生灵殊异也。或有鲛人之形，或有人面鱼身，或有龙形水兽。它们闲逸自在，在北冥水中嬉戏，恣意畅游。它们的身姿犹如舞者，舞动着优美的波纹，如同水面上的星星闪烁。
北冥之水，犹如一面明镜，映照着天地间万物。大自然的美丽景色在其波光中变幻无穷。倒映天空的浩瀚星河，反射着阳光的闪烁，仿佛有一片天堂在北冥之中。凡是到了这片水域，仿佛置身于仙境之中，心灵得以释放，万事得以抛却。
有人说过，人的内心如同北冥之水，深邃而寂静。在纷繁与浮躁的世界中，人们往往迷失了自己，忙碌于外在的琐事，忘却了内在的美好。而北冥之水，却在默默地教导我们，懂得如何安静，如何守护内心的宁静。
北冥之鱼，它们游弋在纷扰的水中，却能在寂静中饱享自然之美。仿佛是在告诉我们，在喧嚣的尘世间，我们要学会寻找属于自己的宁静与欢愉。那些流连忘返的游人们，看着鱼儿快乐自得的姿态，也许会在心中发出叹息：如此生活，何尝不是人们心向往之的。
北冥之水，有着无尽的宽广。北冥之鱼，有着无尽的自由。它们不受拘束，不受约束，只为寻求内心的宁静与喜悦。在北冥之水中，它们找到了属于自己的乐土。
或许，我们也可以借鉴北冥之鱼的智慧。在这喧嚣的世界里，我们不妨保持一颗独立而宁静的心。不被外界的声音所干扰，不被琐事的纷扰所左右。才能真正感受到生命的美好，展现出我们独特的光彩。
北冥有鱼，是大自然赋予我们的一份礼物。它们给予我们一种感悟生活、热爱生命的力量。让我们心向往之，去追寻内心的宁静与喜悦。让我们仿佛变成北冥之鱼，在这个纷繁的世界中自由自在地游弋。
